Anıtkabir: Revizyonlar arasındaki fark

k
düzenleme özeti yok
(→‎Dış bağlantılar: portal çubuğu)
kDeğişiklik özeti yok
Etiketler: Mobil değişiklik mobil uygulama değişikliği iOS uygulaması değişikliği
Diğer yandan projenin iç mimarisindeki kolon ve kirişli döşeme sisteminin kemer, kubbe (daha sonra yapılan değişikliklerle kaldırıldı) ve tonozlu bir sistemle değiştirilmesi sonrasında iç mimaride Osmanlı mimarisini kaynak alan öğeler kullanıldı.{{kdş|Boran|2011b|s=220}} Bunun yanı sıra revaklar, tören meydanı ve Şeref Holü'nün zemin döşemelerindeki ya da yapıların tavanlarındaki kilim motifli renkli taş süslemeleri de [[Selçuklu mimarisi|Selçuklu]] ve Osmanlı mimarilerindeki süslemelerin özelliklerini taşır.{{kdş|Çakmakoğlu Kuru|2017|s=85}}{{kdş|Wilson|2015|ss=113, 120}} Atatürk'ün sekizgen planlı mezar odası da, Selçuklu ve Osmanlı dönemlerindeki [[türbe]] mimarisi doğrultusundadır.{{kdş|Genelkurmay|1994|s=83}} Anıtkabir'deki bu farklı mimari tarzların karma bir şekilde kullanılmasını Onat, şu sözlerle ifade etmiştir:{{kdş|Wilson|2015|s=116}}
 
{{quote|Osmanlı devri şereflerle dolu bir devir olmakla beraber, itiraf etmek gerekir ki skolastik ruhun hüküm sürdüğü kapalı bir âlemden ibaretti. Gerçekte ise tarihimiz, bir zamanlar [[Ziya Gökalp]]'in 'ümmet devri' dediği bir içe kapanmış medeniyetten ibaredibaret değildi. [[Akdeniz]] milletlerinden bir çoğu gibi, tarihimiz binlerce yıl önceye gidiyor. [[Sümerler]]'den ve Hititler'den başlıyor ve [[Orta Asya]]'dan Avrupa içlerine kadar birçok kavimlerin hayatlarına karışıyor. Akdeniz medeniyetinin klasik geleneğinin en büyük köklerinden birini teşkil ediyordu. Atatürk, bize bu zengin ve verimli tarih zevkini aşılarken, ufuklarımızı genişletti. Bizi [[Orta Çağ|Ortaçağdan]] kurtarmak için yapılmış hamlelerden en büyüğünü yaptı. Gerçek geçmişimizin Ortaçağ değil, dünya klasiklerinin ortak kaynaklarında olduğunu gösterdi [...] Bunun içindir ki biz, Türk milletinin skolastikten uyanma, Ortaçağ'dan kurtulma yolunda yaptığı devrimin Büyük Önder için kurmak istediğimiz anıtın, onun getirdiği yeni ruhu ifade etmesini istedik [...] İşte bunun içindir ki, garblılaşma yolunda en büyük hamlelerimizi yapan Atanın Anıt-Kabrini, bir sultan veya Veli türbesi ruhundan tamamen ayrı, yedi bin senelik bir medeniyetin rasyonel çizgilerine dayanan klasik bir ruh içinde kurmak istedik.}}
 
Anıtkabir'i "Türkiye'nin en çok [[Nasyonal sosyalizm|Nazi]] etkisi olan yapısı" olarak tanımlayan [[Şevki Vanlı]], [[Totalitarizm|totaliter]] bir kimlik taşıdığını belirttiği yapıyı "[[Antik Roma|Roma]] kökenli, Nazi yorumlu" olarak değerlendirmektedir.<ref>{{kitap kaynağı |başlık=Mimariden Konuşmak: Bilinmek İstenmeyen 20. Yüzyıl Türk Mimarlığı, Eleştirel Bakış |cilt=I |ilk=Şevki |son=Vanlı |yazarlink=Şevki Vanlı |yıl=2006 |yayımcı=Şevki Vanlı Mimarlık Vakfı Yayınları |yer=Ankara |sayfalar=105-107|isbn=9757722146}}</ref> Doğan Kuban da 1950 yılında projede yapılan değişiklikler sonucunda yapının "[[Adolf Hitler|Hitler]] tarzı bir yapıya" dönüştüğünü ifade etmektedir.{{kdş|Kuban|2010|ss=100-106}} Wilson ise Anıtkabir'deki heykel ve kabartmaların, [[sosyalist gerçekçilik|sosyalist gerçekçiliğe]] benzediğini belirtmektedir.{{kdş|Wilson|2015|s=118}}
30.159

düzenleme