Tengri: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Abecesel (mesaj | katkılar)
Gerekçe: + nedensiz içerik silinmesi
Etiket: Elle geri alma
3. satır:
{{Tengricilik}}
 
'''Tengri''', [[Eski Türkçe]]de ''Tanrı, Gökyüzü''; Eski [[Türkler]]in ve [[Moğollar]]ın inancı [[Tengricilik]]te ''MaviGök GökyüzüTanrı'' (''Kök Tengri'') ya da Gök'ün yüce tini (ruhu) dir. Aynı zamanda [[Orhun Yazıtları|Orhun Yazıtları']]nda ilk çözümlenen sözcük olup<ref>Göktürk tarihinin meseleleri-Osman Fikri Sertkaya-sayfa 130,Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, 1995 Ankara 360 sayfa</ref><ref>Adnan Binyazar-Türk dilinde 25 ünlü eser ( sayfa 8),Varlık Yayınları,263 sayfa,1982</ref> yazılışı "[[Dosya:Old Turkic letter I.svg|12px]][[Dosya:Old Turkic letter R2.svg|12px]][[Dosya:Old Turkic letter NG.svg|12px]][[Dosya:Old Turkic letter T2.svg|12px]]" şeklindedir. Yer Tengri Gök Tengri'nin torunu, [[Kayra Han]]'ın oğlu, [[Ülgen]]'in kardeşi ve [[Erlik]]'in amcası. Gök Tengri ise Kayra Han'ın babası, Yer Tengri'nin dedesi, Ülgen'in dedesi ve Erlik'in büyük dedesi
 
== Gök-Kültürü ==
33. satır:
Geç devirlerde [[Türkler]] arasında yayılan şamanlık Türklerin Gök Tanrı inancına dokunamamıştır. Şamanizm hakkında araştırmaları bulunan M. [[Eliade]], Ulu Tanrı söz konusu olduğunda şamanlığın adeta sırıttığını söyler. [[Yakut Türkleri]]'nde Gök Tanrı kavramının karşılığı olan Tangara Kayra Han ile şaman pek meşgul olmaz. Zaten şamanlık, Eski Türklerin dini değildir. Türkoloji ile ilgili araştırmaların [[Altay Türkleri]] arasında başlamasından ve Altay Türklerinin de [[şaman]] olmasından dolayı şamanlık, Türklerin eski ve esas dini sayılmıştır ama Altay Türklerinin yoğun dış etkiler yaşadığı ve Eski Türklerde Şamanizmin bir din inancı olarak yer almadığı göz ardı edilmektedir. Gök Tanrı inancının esasları, eski [[Çin]] ve başka kayıtlardan, [[Orhun Yazıtları]] ile öteki Eski [[Türkçe]] belgelerden az çok belirlenebilmektedir. Büyük [[Hunlar|Hun]] İmparatorluğu Kağanı [[Oğuz Han]] (Mete), M.Ö. 176 yılında Çin imparatoruna göndermiş olduğu mektubunda kendisini tahta Gök Tanrı'nın çıkardığını, zaferlerini Gök Tanrı'nın yardımıyla kazandığını belirtmektedir. Yine Büyük [[Hunlar|Hun]] İmparatorluğu kağanlarından olan [[Künçin]] (M.Ö. 160-126), M.Ö. 133'te Çin imparatorunun Ma-i'de kendisine hazırladığı tuzaktan kurtulunca ''Tanrı takdir buyurduğu için kendini koruyabildiğini'' söylemiş, bir başka başarısının ardından da ''Başarısının Tanrı'nın işi'' olduğunu belirtmiştir. 328 yılında başka bir Türk hükümdarı kazandığı zafer üzerine kollarını göğe kaldırarak '' ''Ey Gök Tanrı, Sana şükürler olsun'' '' diyerek Tanrı'ya şükretmiştir. Batı [[Avar]] Kağanı da, [[Bizans İmparatorluğu|Bizans]] ile yaptığı bir antlaşmada Gök Tanrı adına and içmiştir. [[Göktürkler]]in savaştan önce zafer için Tanrı'ya dua ettiklerini belirten Çin kaynaklarına göre, [[Tardu Kağan]] 590 yılında bir savaştan önce atından inerek Tanrı'ya yakarmıştır.
 
Göktürklerden kalan Orhun Anıtları'na göre Tanrı, evrenin ilk nedenidir, yani yaratıcısıdır. Göktürklerin bir kağanlık kurması O'nun isteği ile olmuş, Türk milletine kağanını O vermiştir. Yani, yazıtlara göre Tanrı, Türk milletinin yaşamınıyaşamı doğrudanile etkilemiştiryakından ilgilenmektedir.
 
Türklerde Gök Tanrı'nın çok eski çağlardan beri tek bir ulu varlığı temsil ettiğine dair birçok kanıt vardır. Tanrı, Eski Türklerde manevi tek büyük kudret idi. Bizanslı tarihçi Simokattes, Göktürklerin yir-sub'lara (yer-su'lar; ırmak, dağ, orman vb doğa varlıkları) saygı gösterdiklerini ama yalnızca yerin göğün yaratıcısı bildikleri tek bir Tanrı'ya taptıklarını bildirmektedir. 790 yıllarında Tiflis'li St. Abo, Hazar Türklerinin tek bir yaratıcı Tanrı tanıdıklarını söylemiştir. Yine [[Hazar İmparatorluğu]]'nun kağanı, Hristiyanların [[teslis]]'e (Tanrı'yı üçleme) inanmalarına karşın kendilerinin tek bir Tanrı'ya inandıklarını kaydetmiştir.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Tengri" sayfasından alınmıştır