Türklerin İslam'a geçişi: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
İslamofobi'yi azaltmayı amaçladım.
5. satır:
 
== 8. yüzyıl ==
700'lü yılların başında [[cihat]] ilan ederek<ref>Türkler, Cilt I, Editörler: Hasan Celal Güzel, Prof. Dr. Kemal Çiçek, Prof. Dr. Salim Koca, Yeni Türkiye Yayınları, s. 67.</ref> Türklerin yaşadığı şehirlere giren Arap-İslam devleti Emevîlerin komutanlarından olan [[Kuteybe bin Müslim]], saldırı düzenlediği yerlerde Müslüman olmayan Türklere karşı oldukça sert mücadelelere girişti. Çok sayıda insanı öldürüp şehirleri yağmaladıktan sonra eldeEde ettiği ganimetlerle<ref>Zekeriya Kitapçı, Türkistan'ın Müslüman Araplar Tarafından Fethi, Yedikubbe Yayınları, s. 185-186.</ref> ilerleyen [[Kuteybe bin Müslim]], her ne kadar ölümüne değin faaliyetlerini sürdürmüş ve İslam'ı tanıtmış olsa da onun yaptıkları Türklerin topluca İslam'a geçmeleriyle sonuçlanmadı.<ref>{{Web kaynağı |url=http://www.radikal.com.tr/yazarlar/namik-kemal-zeybek/neden-islam-dusmanligi-924996/ |başlık=Namık Kemal Zeybek, "Neden İslam düşmanlığı", Radikal, 7 Mart 2009. |erişimtarihi=24 Nisan 2016 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20170617020333/http://www.radikal.com.tr/yazarlar/namik-kemal-zeybek/neden-islam-dusmanligi-924996/ |arşivtarihi=17 Haziran 2017 |ölüurl=evet }}</ref>
 
'''Ömer bin Abdülaziz'''<nowiki/>'in her tarafta kervansaraylar, hastaneler meydana getirme ve adil bir idare kurma fikri tatbik edilseydi [[Türkler]] İslamiyete daha hızlı girecekti. Yağma ve ganimet içgüdüsünden dolayı cihat anlayışının ikinci plana atılması ve öncelikli olarak zulme başvurulması, [[Arap]] zulmünün [[Emeviler]] üzerinden devam ettiğinin delili olmuş ancak bu gibi hadiselere rağmen Türkler [[İslamiyet]]e dolaylı yoldan girmeye başlamıştır.<ref>Fuad Köprülü, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, 13.</ref>