İsveçli Brijit: Revizyonlar arasındaki fark
türkçesi yoktu |
(Fark yok)
|
Sayfanın 13.12, 16 Mayıs 2021 tarihindeki hâli
İsveç'li Brijit (Upplands, İsveç d. 1303 - Roma, İtalya ö. 23 Temmuz 1373) İsveçli mistik ve dini bir tarikatın kurucuydu. 1391 yılında ‘Azize’ ilan edildi. 23 Temmuz günü anılır. Papa II. Yuhanna Pavlus, 1999 yılında Sienalı Katerina ve filozof Edith Stein ile birlikte Avrupa’nın koruyucu azizi ilan etti.
Yaşamı[1]
Brijit üst sınıf aristokrat bir ailede dünyaya geldi. Genç yaşta evlendi ve 8 çocuğu oldu. İkinci kızı da azizedir ve İsveçli Azize Katerina olarak bilinir. Compostela’ya hac yolculuğuna çıktıktan ve 1344 yılında eşini kaybettikten sonra Brijit kendini Tanrı’ya ve Kilise’ye hizmet etmeye adadı. Assis’li Aziz Francesco’nun Laikler için kurulmuş Tarikatı’nın (Latince: tertiarii / İngilizce: Third Order) üyesi oldu ve 1349 yılında hayatının sonuna kadar kalacağı Roma’ya taşınmadan önce, ülkesinde dua etmeye, fakir ve hastalara bakmaya kendini adadı.
1346’da Kral IV. Magnus ve Kraliçe Blanche’nin yardımlarıyle Linköping episkoposluk bölgesine bağlı Vadstena’da manastır ve orada yeni bir tarikat kurdu: Aziz Augustinus’un keşişlik kurallarının takip edildiği En Kutsal Kurtarıcı Tarikatı (Brigittines olarak bilir).
Roma’da kilise işleriyle çok ilgileniyordu. Dini reformu desteklediği ve Kilise istismarına karşı çalışmalarından dolayı çok sayıda muhalif kişilerle karşı karşıya kaldığı için hayatı kolay değildi.[2]
Papa’nın Avignon’dan Roma’ya dönnesini sağlamak içim aktif olarak çabaladı.
Görümsel ve elçi Brijit
Brijit kendisinden Tanrı’nın sözlerinin bir kanalı olarak bahseder. İsa onu eşi olarak çağırsa da, Güvey’in kucaklamasında ve öpmesinden zevk alan Şarkılar şarkılarının tipik erotik gelininden çok, yeryüzünde güçlü Rabbi’ni temsil eden ve destekleyen sadık bir eştir.[3]
Çocukluğundan beri Brijit’in İsa’nın hayatından sahneler içeren görümlere sahip olduğu söylenir. Tanrı’dan almış olduğu 6 ila 700 mesaj vardı. Vahiylerin çoğu, yozlaşmış kiliseyi hem yönetim hem de üye olarak yeniden düzenlenmesi ile ilgiliydi. Görümleri ayrıca Mesih ve Meryem’e dini ve felsefi konularda yöneltilen bir çok soruyu da içeriyordu.[4]
Mesih’in ıstırapları sırasında her yara için belirli duaları söyleyen yaygın bir ortaçağ uygulaması ile ilişkilendirildi. Ayrıca geleneksel olarak Brijit’e atfedilen ‘Onbeşinci Yakarış’ - Göklerdeki Pederimiz (Rabbin Duası) ve Selam Sana dualarıyla bağlantılı Mesih’in Istırapları üzerinde onbeş meditasyondan oluşan bir derlemeydi. Bütün derlemeler uzun bir mistik şiir oluşturur.
Kaynakça
- ^ The Varieties of Vernacular Mysticism, 1350-1550 – Vol. 5. Bernard McGinn (İngilizce). Herder and Herder Book. 2012. ss. 193-194 ISBN 978-0-8245-4392-1.
- ^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition (İngilizce). Thomson and Gales. 2002. ss. 614 Cilt 2 ISBN 0-7876-4006-4.
- ^ The Varieties of Vernacular Mysticism, 1350-1550 – Vol. 5. Bernard McGuinn. s. 194.
- ^ Christian Mystics, 108 seers, saints and Sages. Carl McColman (İngilizce). Hampton Roads Publishing Company. 2016. s. 5 ISBN 978-1-57174-730-3.