Ebu'l-Vefa el-Bağdadi: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k gereğince düzeltiliyor |
Bozkurt 599 (mesaj | katkılar) 2. Kaynak / Haşim Şahim adlı araştırmacı Yazar'a ait makaleden belgelendi. Kaynakta Alevi-Vefaî Tarikatın Türk Tarikatı olduğu yazmaktadır. Zaten Anadolu Alevilerin Türk killiğide bu gibi Türk zâtlar gibi aynı Alevi Ocaktan olmalarıdır. Detaylar 2. kaynakta mevcut. Ek olarakta hiç bir yerde Ebû'l Vefa el-Bağdadi'nin adı "El-Kürdi" nisbesiyle zikredilmemiştir ! Osmanlı ve Selçuklu gibi Türk devletlerin Şeyhi "Kürt" olsaydı zaten eserleride takioçileride kürt olurdu, ki eserleri Türkçe ve Arapça! Etiketler: Geri alındı Görsel Düzenleyici Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
1. satır:
{{Alevilik}}
'''Ebu'l Vefâ el-Bağdâdî''', '''el-Kâkes''' veya '''el-Kürdî'''<ref>Fuad Köprülü, ''Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar'', 3.basım, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara 1976, s.226 (dipnot): "H.501 (M.1107-8)’de vefât eden Tâcü'l'Ârif'in lakabiyle tanınan Seyyid Ebu’l Vefâ-yi Kürdî, çok büyük mutasavvıftır. Hakkında bilgi edinmek için, Menâkıb-i Tâcü'l-'Ârifin adlı meşhur esere baş vurulabilir (Husûsî kütüphanemizdeki nüshadan). Hüsâme’d-Din Çelebî’nin bu şeyhin neslinden olduğunu, bize bu hususta en inanılır kaynak olan Sipehsâlar bildiriyor (s. 191). Nefahât tercemesinde de bu hususta aynı kaynağa mürâcaat olunmuştur (s. 525)."</ref> lakaplarıyla da bilinen ''Ebu'l Vefâ Tâcü'l-Ârifîn Seyyid Muhammed bin Muhammed Arîz el-Bağdâdî'' (d. 1026 - ö. 9 Aralık 1107), Vefâ’îyye tarikâtının kurcusudur. Menâkıbnâme’sinde [[Ali el-Mûrtezâ]]'nın soyundan bir [[seyyid]] olduğu kaydedilmiştir.▼
▲'''Ebu'l Vefâ el-Bağdâdî
{{Batıniyye|collapsed=1}}
==Hayatı==
Menâkıbnâmeye göre asıl adı Muhammed b. Muhammed Arîz olan Ebü’l-Vefâ, Kürt asıllı bir ailenin çocuğu olarak 1026 yılında [[Irak]]’ın Kusan köyünde doğdu.<ref>Ahmet Yaşar Ocak, "[https://islamansiklopedisi.org.tr/ebul-vefa-el-bagdadi--vefaiyye Ebü'l-Vefâ el-Bağdâdî"], ''DİA'', c.10, s. 347</ref><ref>Şefik Can, [https://www.konya.bel.tr/sayfadetay.php?sayfaID=124 "Hazreti Mevlana'nın Etrafındakiler]", Konya Belediyesi sitesi, ''(erişim: 7.1.2021)''</ref> Aynı zamanda Kalmina<ref>Nilüfer Bayatlı: XVI. Yüzyılda Musul Eyaleti (1999), s. 100.</ref> adlı bir köyde kaldığı da bilinmektedir.
Babası, Zebâle<ref>1530 Osmanlı kaynaklarında [[Harran]]'ın 10 Km. kuzeyinde yer alan ''"Zibâle Köyü"'', Muhâsebe-i Vilâyet-i Diyâr-i Bekr ve 'Arab ve Zü'l-Kâdiriyye Defteri (937/1530) I (1998), s. 131.</ref> ve Hayâsem<ref>Bâb-î Hâysam ''(Ördekköy)'', Nilüfer Bayatlı: XVI. Yüzyılda Musul Eyaleti (1999), s. 115</ref> köyleri arasında sürekli olarak zulme maruz kalması nedeniyle dönüşümlü olarak yaşamak zorunda kalan ve [[İmam Hüseyin]]’in torunlarından
Hayatı hakkında ''Menâkıbnâme-î Tacü’l Ârifîn es-Seyyid Ebu’l Vefâ'' adında bir eser bulunan Ebu’l Vefâ 9 Aralık 1107’de ölmüştür. Ebü'l-Vefa'nın türbesi Irak'ta, Kut şehrinin güneybatısında Besrugiye bölgesindeki al-Ummah (Vireyivir) köyündedir.<ref>[https://www.gazeteduvar.com.tr/unlu-sufi-ebul-vefanin-mezari-bulundu-haber-1510057 "Ünlü sufi Ebü'l Vefa'nın mezarı bulundu"], ''Gazete Duvar'', 13.01.2021, (erişim: 11.02.2021)</ref>
{{şiilik|collapsed=1}}
== Vefâ’îyye Tarikâtı ==
''"Seyyid Muhammed bin Muhammed Arîz el-Bağdâdî"'' Vefâîyyenin tarikatının kurucusudur. ''Tâcü'l-Ârifîn'' lakabıyla ünlenmiştir.
Şeyh Muhammed Şenbekî, yaşadığı dönemde Irak’taki şeyhlerin en büyükleri arasında kabul edilmektedir. Şeyh Muhammed Şenbekî de tasavvufi eğitimini cezbeli yapısı ve sert karakteri ile tanınan Ebu'l
Menakıbname'de kendisine birçok keramet atfedilmiştir. Bir rivayete göre, Seyyid Ebu’l-Vefâ, eğitiminden önce
Vefâîyye’nin silsilesi hakkındaki genel görüş, tarikatın Şenbekîyye’nin bir kolu olduğu yönündedir. Ebu’l-Vefâ’nın kurduğu tarikat vefatından sonra onun adına nispetle Vefâîyye olarak anılmıştır. Tarikatın gerek silsilesi gerekse ritüelleri, usûl ve erkânı konusunda yeterli bilgiler yoktur. Tarihi seyrine bakıldığı zaman Vefâiyye’nin bazı bölgelerde sünni bazı bölgelerde ise sünni olmayan alevi-batıni bir karakter arz ettiği görülür. Bazı dönemlerde ise aynı coğrafyada her iki yönüyle de temsil edildiği görülür.<ref name=":1" /> Menakıbname'de Ebu'l Vefa'nın kendi sağlığında sema (veya semah) döndüğü ve bu hususun diğer tarikatlara mensup kişiler tarafından bazı itiraz ve tartışmalara neden olduğu yazılıdır.<ref>Ayşenur Özkul, ''Tacü’l-Arifin Ebü’l-Vefa’nın menakıbı -inceleme ve metin-'', Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniv. Sosyal bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri ABD., 2008, s.90 ve s.186: "... Vaktâ ki bunlar semâ’a kalktılar, her tarafdan devrân etmege basladılar. Meger bunların içinde bir câhil var idi, eyitti ki: “Bu dönmek nedir? Bundan ne hâsıl olur? Biz Kürt oglânlarından degiliz ki, durmadan dönevüz..." (Menâkıb-ı Tâcü’l-Ârifîn , vr. 116a)</ref> Eski Vefai şecerelerinden 1451 tarihli olan bir şecerenin
Vefâiyye, Ebü’l-Vefâ’nın ölümünün ardından Ali b. Heytî, Ali el-
==Soyu==
*
*
* 3. [[Zeynelâbidîn|İmam Zeynel Abidin]]
* 4. Seyyid Hüseyin
* 5. Seyyid Yahya
* 6. Seyyid Hasan Faki
* 7. Seyyid [[Hasan bin Zeyd'ül-Alevi|Zeyd'ûl Alevî]] et-Türkmen
* 8. Seyyid Hüseyin el-Alevî
* 9. Seyyid Muhammed el-Hüseynî
* 10. Seyyid Ali el-Alevî et-Türkmen
* 11. Seyyid Zeyd el-Alevî et-Türkmen
* 12. Seyyid Muhammed Kebir Arizî el-Musûlî
* 13. Seyyid Tâcû'l-Ârifîn Ebû'l Vefâ
== Kaynakça ==
|