Araf: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Alexjes98 (mesaj | katkılar)
içerik ve referans eklendi
Alexjes98 (mesaj | katkılar)
→‎Kaynakça: saç bakımı
5. satır:
 
== Yahudilik'te Araf ==
{{Başlık genişlet}}
 
== Hristiyanlık'ta Araf ==
Satır 14 ⟶ 15:
[[Dosya:Dante Domenico di Michelino Duomo Florence.jpg|küçükresim|sağ|Dante ve İlahi komedi, [[Domenico di Michelino]] tarafından yapılan fresk, [[Floransa]], İtalya.]]
 
Araf öğretisinde ölümden sonra bir yaşam olduğu ve sonunda herkesin bireysel olarak yargılanacağı yatar. Bu nedenle ‘Araf [[Eskatoloji|eskatoloji]] açıklaması kapsamında anlaşılabilir’<ref name="ReferenceA">{{Kitap kaynağı|başlık=idem|sayfalar=1318}}</ref> bu, Araf öğretisinin bireysel olarak insanın kaderi ve nihai yargı ile ilgilidir.
 
Katolik öğretisine göre ölüm dirilişi beklerken ölüm bir çeşit derin bir uyku değildir. Ölüm bir ara durumdur. ‘İlahi lütfun nihai zaferinden’<ref name="ReferenceA">{{Kitap kaynağı|başlık=idem|sayfasayfalar=1318}}</ref> hemen önce gerçekleşen bir geçici cezadır (Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri n. 1472). [[Origenes]] ve [[Augustinus]]’a göre bu ara aşamada her bir birey için özel bir arınma gerçekleşir. (Origenes - In Lucam Hom. XXIV). [[I. Gregorius|Büyük Gregor]] için bireyin tamamen Tanrı ile olmadığı zamanlar bir tür cezadır. (Dialogorum Lib. IV, 25).
 
1274 yılında yapılan 2. Lyon konsilinde ve 1439 yılındaki Floransa konsilinde Araf öğretisini açıklığa kavuşturmak için bir fırsat doğar. Ölüler için yapılan duaların faydasının tanınması bu konsillerde ortaya çıkar. Aynı yolu izleyerek 16. yy da esas olarak Araf’ın varlığını reddeden Reformculara aynı vesileyle yanıt veren [[Trento Konsili|Trento Konseyi]] de ‘Araf vardır ve imanla dua edenlerin yardımıyla ruhların orada tutulduğu’ hatırlatılır.<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=idemEncyclopedia of Theology – The concise Sacramentu Mundi|sayfa=1319}}</ref>
 
Bugünkü Katolik Kilisesi öğretisi, Araf öğretisini işlerken Tanrı’nın arındırıcı gücüne inancıyla umudu vurgular. (Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri - N. 1030). İtalyan mistik [[Cenova'lı Katerina]]’nın Araf hakkındaki kitabında açıkladığı gibi: Ölümle birlikte ruh, aynı zamanda mutluluk ve kederin deneyimi haline getiren Tanrı ile yakın bir ilişki içinde bulunur. Keder, işlenen tüm geçmiş günahların pişmanlığı ile ilgilidir.
 
O halde Araf ‘Rab’de ölenlerin bireysel ve evrensel olarak tamamlama (başarı) için beklediği bir durumdur (bir yer değildir!) Araf’taki ölüler için dua, Rabbin ikinci gelişi için bir tür dua gibidir.'<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=idemEncyclopedia of Theology – The concise Sacramentu Mundi|sayfa=1320}}</ref>
 
== İslam'da Araf ==
Satır 37 ⟶ 38:
 
== Kaynakça ==
{{Kaynakça}}
 
== Ayrıca bakınız ==
* [[Ahiret]]
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Araf" sayfasından alınmıştır