"Mahşerin Dört Atlısı" sayfasının sürümleri arasındaki fark

k
Bazı kelimeler için vikipedi'den bağlantılar eklendi.
(Otorite kontrolü şablonu eklendi)
k (Bazı kelimeler için vikipedi'den bağlantılar eklendi.)
Etiketler: Görsel Düzenleyici Yeni kullanıcı görevi
[[Dosya:Ottheinrich Folio288r Rev6A.jpg|Mahşerin Dört Atlısı. 1530-1532.|küçükresim|200px]]
[[Dosya:Durer_Revelation_Four_Riders.jpg|sağ|küçükresim|200px|[[Albrecht Dürer]] tarafından yapılmış bir betimleme.]]
'''Mahşerin Dört Atlısı''', [[Hristiyanlık]]ta [[Kıyamet]] alameti[[Alâmet|alamet]]<nowiki/>i olarak ortaya çıkacağına inanılan dört atlı. [[Yeni Ahit]]'teki -''Vahiy Kitabı'' olarak da bilinen- [[Apokalips]] bölümüne göre, Kıyamet felaketlerini getirecek olan [[Yedi Mühür|yedi mührün]] açılması ile birlikte ortaya çıkacaklardır.<ref name="Britannica">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1529157/Apocalypse-four-horsemen-of ".The Four Horseman of the Apocalypse."] {{Webarşiv|url=https://web.archive.org/web/20130621073602/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1529157/Apocalypse-four-horsemen-of |tarih=21 Haziran 2013 }} Britannica.com. Erişim: 23 Aralık 2014.</ref> Bazı akademisyenlere göre beyaz at ve binicisi [[İsa]]'yı, kızıl at ve binicisi kan ve savaşı, siyah at ve binicisi kıtlığı, soluk renkli at ve binicisi ise salgın hastalıkları ve ölümü sembolize eder.<ref name="Britannica"/>
 
[[İncil]] yazarlarından [[Yuhanna]]'nın [[Patmos|Patmos adasında]] gördüğü bir vizyona-görüntüye dayanır.<ref>'''Vahiy 1:9-11'''
|}
 
[[Kitâb-ı Mukaddes|Kitabı Mukaddes]]'in başlıca konusu göksel bir krallıkla ilgilidir. Başlangıç 3. bölüm bu konunun temelini oluşturur. Başlangıç 3:15'te bir kadın ve kadının soyundan söz edilir. Bu kadın Havva değil, Vahiy 12. bölümde sözü edilen simgesel bir kadındır. Bu kadın Tanrı'nın gökteki ruh varlıklardan oluşan teşkilatını simgelemektedir. Başlangıç 3. bölüm, bir yılanın yalanlarından ve bu yalanlar sonucunda ortaya çıkan bir davadan söz eder. Adem ile Havva bu davanın içindeki görünür kişilerdir. Yılanın ise bu konuyla hiçbir ilgisi olmadığından, yılana söylenen sözler gerçekte harfi yılana söylenmemektedir. Tanrı Adem'le Havva'ya, onlara yönelik cezalandırmalarını bildirir. Ancak sıra yılana geldiğinde, sözler simgesel bir niteliğe bürünür. Çünkü harfi yılan görünmez bir varlığın etkisiyle kukla olarak kullanılmıştır. Tanrı Başlangıç 3:15'teki sözleri, Vahiy'de "İblis (İftiracı) ya da Şeytan (Hasım, Düşman) denen o eski yılan" olarak adlandırılan bir ruh varlığa söylemektedir.<ref name="ReferenceA">'''Vahiy 20:1-3'''
:Elinde dipsiz derinliklerin anahtarı ve büyük bir zincirle gökten inen bir melek gördüm. O eski yılanı, İblis ve Şeytan denilen ejderi yakaladı ve bin yıllığına bağladı. Bin yıl sona erinceye kadar milletleri saptıramasın diye onu dipsiz derinliklere attı ve üzerini kapatıp mühürledi. Bundan sonra, onun kısa bir süre için çözülmesi gerekiyor.</ref> Bu yılan olarak adlandırılan kişi, tıpkı harfi bir yılanın yerde sürünürken çıkardığı diliyle toprağı yalayacağı derecede alçaltılacaktır.<ref>'''Mika 7:17'''
:"Yılanlar gibi toprak yalayacaklar; topraktaki sürüngenler gibi kovuklarından telaşla çıkacaklar. Yehova Tanrı'ya titreyerek gelecekler, O'ndan korkacaklar."
16

değişiklik