Cüneyd-i Bağdâdî: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Etiket: Geri alındı
Gerekçe: + telif hakkı ihlali
Etiket: Elle geri alma
36. satır:
 
Cüneyd-i Bağdadi'nin tasavvufî görüşleri, hem çağdaşı sûfîler hem de daha sonraki mu­tasavvıflar üzerinde derin tesirler bırakmıştır. Onun açtığı yoldan gidenlere Cüneydî denildiğini kaydeden Hücvîrî, ken­di şeyhlerinin de bu zümreye mensup ol­duklarını belirtmektedir. [[el-Münkız mine'd-dalâl]] adlı eserinde belirttiğine gö­re [[Gazzâlî]]'nin tasavvufa yönelmesinde de Cüneyd-i Bağdadi'nin tesiri olmuştur. el-Lüma', et-Ta'anuf, Kûtü'l-kulûb ve er-Risâle gibi tasavvufun temel kaynakları Cüneyd-i Bağdadi'nin fikirlerine geniş yer ayırır, onun tasavvufî konulardaki sözlerini delil sa­yarlar.
 
Cüneyd-i Bağdâdî (ks)’den menkūldur ki, demiştir:ٌمباح فهو مولاه العبدعلي يجمع ماّ آل
[Kulu Mevlâsına götüren her şey mübâhtır.] Ya‘nî şol nesne ki kalbi teveccüh-i
Haktan dûr etmeye, belki ona kuvvet ve cem‘iyyet vere, ol nesne mübâhtır. Gerek
semâ‘ olsun ve gerek gayri. Zîrâ vecd / ve tevâcüd sahîhtir. Ve şol nesne ki kalbi
Hak’tan halka imâle eyleye, her ne olursa olsun bâtıldır. İşte ıslâh-ı nefs etmek
sadedinde olanlar bu makūle mevâzı’da ihtiyât ederler. Zîrâ desâis-i nefsâniyye
vardır ki herkes değil, belki her sâlik müctehid bile vâkıf değildir. Ve salâh kıyâs
ettiği, âhir fesâd çıkar. <ref>(İsmail Hakkı Bursevî Hazretlerinin, Cüneyd-i Bağdâdî Hazretlerinin vaz ettikleri sülûkun sekiz şartını beyan eden "Vesîletü'l Merâm" adlı eserinden alıntıdır)</ref>
 
== Hakkında yapılan çalışmalar ==