Tartışma:Zakaryan-Mhargrdzeli: Revizyonlar arasındaki fark
Yeni başlık: Kaynaklar ve Tarafsızlık |
(Fark yok)
|
Sayfanın 02.33, 5 Şubat 2021 tarihindeki hâli
Kaynaklar ve Tarafsızlık
Maddede Zakarilerin Kürtlükleri ile ilgili verilen kaynaklar ile referans verdikleri bilgiler uyuşmamaktadır.
- Birincil kaynak olarak verilen Vladimir Minorsky'in, Studies in Caucasian History kitabında 102. sayfasında maddede bahsedildiği gibi 'Gerçekliği için her türlü sebebin var olduğu, bir söyleme göre onların ataları Mezopotamyalı Kürt Babirakan (Bapîrakan) Xeli(aşireti)’ndendi' şeklinde ibare geçer. İlgili kitaba Minorsky de zaten 'gerçekliği için her türlü sebebin var olduğu' diyerek sadece bir iddia ortaya koymaktadır. Dijital haline buradan ulaşabilirsiniz.
- İkinci kaynak olarak verilen Kirakos Gandzaketsi 13. yüzyılda yazdığı Ermeni Tarihi'nde 'During the reign of Lewon, king of the Armenians, in the East there were two brothers, sons of the pious prince Sargis, son of Vahram, son of Zak'aria, who had separated from the Kurds of the Babirakan xel. (Ermeni kralı Lewon'un hükümdarlığı sırasında Doğu'da dindarların oğlu olan iki kardeş vardı. Babirakan xel'in Kürtlerinden ayrılan Zak'aria oğlu ve Vahram'ın oğlu prens Sargis.) Burada da Kürtlerden ayrılan ifadesi kullanılmakta olup Kürt olup olmadıkları hakkında bilgi vermiyor. Örnek verecek olursak da Irak'tan ayrılan Bölgesel Kürt Yönetimi'nin Arap olmadığı gibi. Minorsky'in de kayağının da buraya dayandığı aşikardır. Kaynağın dijital haline buradan ulaşabilirsiniz.
- Üçüncü kaynak olarak verilen Alexei Lidov un The mural paintings of Akhtala eserine ulaşamadım. Paylaşılırsa incelemek isterim. Ancak kendi taramama göre Kirakos Gandzaketsi dışında kaynak zaten bulunamıyor.
- Dördüncü kaynak olarak verilen kaynak da zaten Kirakos Gandzaketsi üzerine yazılmış bir makale olup aynı bilgiyi vermektedir.
Yukarıda açıklamalarını verdiğim kaynaklara göre Zekarilerin Kürtlüklerine dair somut bir kanıt bulunamamakta. Dayandırılan kaynağın 13. Yüzyıl yazması tek bir kaynak olduğu görülmektedir. O kaynakta da Zekeriya'nın Kürtlüğü hakkında net bir şey söylenmemekle birlikte Hristiyanların dönemde bolca kullandığı bir isme sahip olması da kafa karıştırıcıdır. Bu nedenle Kirakos Gandzaketsi dışındaki kaynakların kaldırılması ve 'Kürtlükleri hakkında önemli bilgiler vardır' yargılarının yerine 'Kürtlükleri iddia edilmektedir' gibi bir ifadenin kullanılması bence mantıklıdır. Aksi taktirde yönlendirme sezmekteyim. Taraflı şablonunu maddeye ekliyorum ve maddede değişiklik olmazsa belirttiğim hususları uygulayacağım. Sefasungur (mesaj) 02.33, 5 Şubat 2021 (UTC)