Türk edebiyatında masal: Revizyonlar arasındaki fark

Kelime, Arapçadaki "mesel" kelimesinden Türkçeye geçmiştir. Anadolu'da masalın yerine "metel, mesele, matal, hekâ, hikâ, hikiya, hekeya, oranlama, ozanlama ve nagıl" şeklinde kulanımları da vardır.{{Kdş|Sakaoğlu|1999|s=3}} Türk edebiyatında masalın birçok tanımı yapılmıştır. [[Türk Dil Kurumu]]'nun Güncel Türkçe Sözlük'ünde "Genellikle halkın yarattığı, hayale dayanan, sözlü gelenekte yaşayan, çoğunlukla insanlar, hayvanlar ile cadı, cin, dev, peri vb. varlıkların başından geçen olağanüstü olayları anlatan edebî tür." olarak geçer.<ref>{{TDK2|Masal|Güncel Türkçe Sözlük|20 Nisan 2017}}</ref> [[Saim Sakaoğlu]], ''Masal Araştırmaları'' adlı kitabında "Olayların geçtiği yer ve zaman belli olmayan; [[peri]], [[dev]], [[cin]], [[ejderha]], [[arap bacı]] gibi kahramanları, belirli kişileri temsil etmeyen hikâyelerdir." şeklinde tanımlamıştır.<ref>{{kitap kaynağı|soyadı1=Sakaoğlu|ad1=Saim|başlık=Masal Araştırmaları|tarih=1999|yayıncı=Akçağ Yayınları|yer=Ankara|sayfa=159|yazarlink=Saim Sakaoğlu}}</ref> [[Naki Tezel]] ise "Genellikle doğaüstü kahramanlara ve maceralara yer verilen, konusu hayali, kulaktan kulağa aktarılarak geçen halk hikâyeleridir." şeklinde tanımını yapmıştır.<ref name=Tezel2001>{{kitap kaynağı|soyadı1=Tezel|ad1=Naki|başlık=Türk Masalları|tarih=2001|yayıncı=MEB Yayınları|yer=İstanbul|sayfa=Önsöz|yazarlink=Naki Tezel}}</ref> [[Pertev Naili Boratav]], masalı "nesirle söylenmiş, dinlik ve büyülük inanışlardan ve törelerden bağımsız, tamamiyletamamıyla hayal ürünü, gerçekle ilgisiz ve anlattıklarına inandırmak iddiası olmayan kısa bir anlatı" şeklinde tanımlamıştır.<ref>{{kitap kaynağı|soyadı1=Boratav|ad1=Pertev Naili|yazarbağı1=Pertev Naili Boratav|başlık=100 Soruda Türk Halk Edebiyatı|tarih=1982|yayıncı=Gerçek Yayınevi|yer=İstanbul|sayfa=75}}</ref>