Bonaventura: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k düzeltme (VP:SAKINILACAK) |
|||
30. satır:
1243’te sosyal bilimler uzmanlığını aldıktan sonra Fransisken tarikatına katılmış ve [[Paris Üniversitesi|Paris üniversitesi]]'nde dersler vermeye başlamıştır. 1257 yılında Fransiskenlerin Genel Bakanı olarak seçilmiştir, bu seçim sonrasında Paris üniversitesi'ndeki kürsüsünü bırakmıştır. Genel Bakanlığı boyunca tarikatını Kilise içinden gelen çeşitli saldırılara karşı savunmak zorunda kalmıştır. Çoğu ruhban, Fransiskenlerin katı yoksul hayatından rahatsızlık duymaktaydı. Yine de tarikat Papa’nın desteğini almaya devam etmiştir.
1274 yılında [[X. Gregorius|Papa X. Gregorius]] Bonaventura’yı ikinci Lyon konsilinde kardinalliğe aday göstermiş, ancak konsilin sonlanmasından iki gün sonra
== Eserleri ==
37. satır:
Fransiskanların genel bakanı olduğunda ruhani/mistik/münzevilik üzerine eserler yazmaya başlamış, [[Assisili Francesco|Assisi'li Aziz Françesko]]’nınki gibi yoksulluk ve dua üzerine odaklı bir ruhani reform hakkında ısrarcı olmuştur. Ruhani eserleir arasında başyapıtı şüphesiz ''Itinerarium mentis in Deum'' (''Zihnin Tanrı’ya Yolculuğu)''’dur. Bu eserinde Bonaventura ruhun yaratılıştan Tanrı’ya uzanan ve mistik bir ölümle biten sarmal şeklindeki gerekli yükselişini betimlemiştir.
Bonaventura ayrıca Fransisken tarikatının kurucusu Assisi'li Aziz Françesko’nın hayatını kaleme almış, daha sonra bu eseri azizin resmi [[
''Fakirler için Savunma'' adlı eserinde dilenmenin, müjdelemenin özgün bir yolu olduğu hakkında güçlü bir savunma yazmıştır.
| |||