Cüneyd-i Bağdâdî: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
88.254.2.1 tarafından yapılan 24447997 sayılı değişiklik geri alınıyor. Kaynaksız değişiklikten dolayı eski sürüme geri alınıyor.
Etiketler: Geri al Geri alındı
Gerekçe: kaynak gerektiren değişiklik
Etiket: Elle geri alma
1. satır:
{{Müslüman bilgin bilgi kutusu
| isim = Cüneyd-i Bağdâdî (Alevî şeyhi) <br/> <big>جنيد بغدادي</big>
| resim_adı =
| tam_adı = Ebû’lEbü’l-Kāsım Cüneyd b. Muhammed el-Hazzâz el-Kavârîrî
| resim_boyutu =
| image_alt =
| resim_başlığı =
| doğum_tarihi = 830
| doğum_yeri = [[Bağdat]]
| ölüm_tarihi = 909
| ölüm_yeri = Bağdat
| dönem =
| bölge = Irak
| okul/gelenek = [[Câferîlik]] (Alevî şeyhi)Sufi
| ilgilendikleri = [[Tasavvuf]], [[On İki İmamlar]] ([[Ehl-î Beyt]]/[[Alevîlik]])
| etnik = [[Irak Türkmenleri|Iraklı Türkmen]] = Fars
|dini =
| dini = [[İslâm]] ([[Alevî]]-[[Câferî]])
| fikir =
| çalışmaları =
| eşi =
| çocuk =
| etkilendikleri =
| etkiledikleri =
| imza =
| imza_alt =
| box_width =
}}
'''Cüneyd-i Bağdâdî''' (830 – 909), [[9. yüzyıl]]da yaşamış [[Bâtınîlik|İslamî-Batınî]] alimi ve [[Alevilik|Alevî]]-[[Irak Türkmenleri|Türkmen]] bir [[filozof]].
31. satır:
 
== Eğitimi ==
[[Ebû Sevr el-Kelbi]]'den fıkıh eğitimi aldı. [[Ebû Ali el-Hasan bin Arefe el-Abdî]] başta ol­mak üzere bazı âlimlerden hadis dinle­di. Dayısı Serî es-Sakatî ve Ebû Hamza el-Bağdâdî gibi Alevîsofilerin şeyhlerin sohbetlerindesohbetinde bulundu. Sonraki yıllarda vaaz vermeye başladı ve İslami İlimler üzerinde derin bilgi sahibi oldu. CâferîSüfyan-ı Sevri'nin mezhebinden olduğu bilinmektedirrivayeti vardır.
{{Alevilik}}
[[Ebû Sevr el-Kelbi]]'den fıkıh eğitimi aldı. [[Ebû Ali el-Hasan bin Arefe el-Abdî]] başta ol­mak üzere bazı âlimlerden hadis dinle­di. Dayısı Serî es-Sakatî ve Ebû Hamza el-Bağdâdî gibi Alevî şeyhlerin sohbetlerinde bulundu. Sonraki yıllarda vaaz vermeye başladı ve İslami İlimler üzerinde derin bilgi sahibi oldu. Câferî mezhebinden olduğu bilinmektedir.
 
Dönemin birçok ünlü Alevî şeyhisûfîsi Cüneyd-i Bağdadi'nin sohbetin­de bulunmuştur. Ebû Muhammed el-Cerîrî, EbûEbü'l-Abbas İbnü'l-Arabî, İsmail b. NûceydNüceyd. Ali b. Bündâr es-Sayrafî, CâferEbü binBekir Yunus eş-Şiblî, Mimşâd ed-Dîneverî, Abdullah eş-Şarânî, Muhammed b. Ali el-Kettânî. Ebû'l ZerrBe­kir el-Vâsıtî. Ebû Amr ez-Zeccâcî Cü­neyd Bağdadi'in sohbetinde bulunan tanınmış tasavvuf âlimi olan Alevî şeyhlerdendirsûfilerdendir. Bu sebeple tarikatların tamamı­na yakın kısmı silsilelerinde Cüneyd-i Bağdadi hazretleri'ne yer verirler. Mut­lak İmam. Küçük Şafii ve Sadr-i Kebîr gibi unvanlarla anılan fıkıh âlimi İbn Süreye de onun sohbetinde bulunmuş, ruhaniyetinin tesirinde kalmış ve manevî alandaki bilgilerini ona borçlu olduğunu ifade etmiştir.<ref>[İbnü'I-Mülakkın, Tabakatül Evliya, s. 137, Ateş,Süleyman, Cüneydi Bağdadi: Hayatı Eserleri ve Mektupları s. 47]</ref>
 
Cüneyd-i Bağdadi'nin tasavvufî görüşleri, hem çağdaşı [[Alevilik|Alevîler]]sûfîler hem de daha sonraki mu­tasavvıflar üzerinde derin tesirler bırakmıştır. Onun açtığı yoldan gidenlere Cüneydî denildiğini kaydeden Hücvîrî, ken­di şeyhlerinin de bu zümreye mensup ol­duklarını belirtmektedir. [[el-Münkız mine'd-dalâl]] adlı eserinde belirttiğine gö­re [[Gazzâlî]]'nin tasavvufa yönelmesinde de Cüneyd-i Bağdadi'nin tesiri olmuştur. el-Lüma', et-Ta'anuf, Kûtü'l-kulûb ve er-Risâle gibi tasavvufun temel kaynakları Cüneyd-i Bağdadi'nin fikirlerine geniş yer ayırır, onun tasavvufî konulardaki sözlerini delil sa­yarlar.
 
== Hakkında yapılan çalışmalar ==