İslam ve hayvanlar: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Khutuck Bot (mesaj | katkılar)
k Bot v3: Kaynak ve içerik düzenleme (hata bildir)
Az kaynak oldu ama kullandığım kaynaklar çok uzundu
Etiketler: Ücretsiz blog veya wiki bağlantısı içeren madde Görsel Düzenleyici
90. satır:
- Ağzının dört yanında uzun ve sivri dişleri olan yırtıcı hayvanlar ile pençesi ile avını parçalayan yırtıcı kuşların, eşek ve katırların etleri
 
=== Mezheplere göre helal ve haram hayvanlar ===
 
=== [[Şafiilik]] ===
Bu mezhebe göre kesilen hayvanın cenini yenebilir. Çünkü ceninin hayvanın herhangi bir parçasından farklı değildir. Ayrıca bir hayvan öldüğünde onun yünü, tüyü, kılı vb. unsurları necis olur ve bunları kullanmak caiz değildir. Domuzun kıllından faydalanmakta ayrıca caiz değildir. Bunun sebebi ise kılın da hayvanın bir parçası olmasıdır. Kaçan evcil hayvan okla veya bir şeyle vurulup öldürülürse eti yenebilir. Mezhebin hayvanlar konusunda bilinen en büyük hassasiyeti köpeklerde görünür. Mezhebe göre köpek, domuz ve benzeri canlıların artığı, teri ve tüyü necistir. Bunların temas ettiği nesne bir kere toprakla olmak üzere 7 kere yıkanır. Lakin mezhebe göre ihtiyaç halinde çoban ve av köpekleri beslenebilir. Evcil hayvan veya süs olarak köpek beslemek ise yasaktır. Köpekle ilgili bir başka kural ise köpek ıslaksa gerçekleşir. Bu kurala göre köpek ıslaksa dokunduğu yer necis olur ve mutlaka yıkanmalıdır. Köpek ıslak değilse yine yıkanılması tavsiye edilir ama zorunlu değildir. Bu kurallar şu söze dayandırılır:<blockquote>Köpek herhangi birinizin kabından yalarsa birincisini toprakla olmak üzere kabı yedi kere yıkasın.
Buhari</blockquote>
 
=== [[Hanefilik]] ===
Mezhebe göre murdar hayvanın her parçası kullanılabilir ve bu konuyu ayet ve hadislere dayandırabilirler. Ebu Hanife ayrıca ceninin yenilemeyeceğini söylemiştir. Çünkü cenin ölmüştür ve Allah'ın ölen bir hayvanın (leşinin) etinin yenmesini haram kıldığını söyler. Mezhebe göre kesilen hayvanın içinden canlı bir cenin çıkarsa kesilen hayvan gibi kesilerek yenir. Bu durum hariç cenin eti kesinlikle haramdır. Kaçan evcil hayvan herhangi bir aletle öldürülürse eti yenebilir. Bu konuda delil olarak şu hikaye anlatılır: Bir gün Hz. Muhammed ve arkadaşları deveyle yolculuk ederken arkadaşlarından birinin devesi ürkmüş ve kaçmıştır. Bunun üzerine arkasından koşabilecekleri bir at olmadığı için aralarından birisi deveyi okla vurmuştur. Sonra Hz. Muhammed Ehli hayvanlar da sizden kaçtığında onları vurabilirsiniz demiştir. Domuz kılı ayrıca dikiş ipi yerine kullanılabilir. Köpeklerle ilgili olarak bazı kurallar da bulunmaktadır. Köpek bir elbiseye dokunursa elbise ile namaz kılmak caizdir. Lakin köpek teri, salyası veya herhangi bir sıvısı necistir. Son olarak da eğer köpek bir kaptan yemek kap yedi kere yıkanır.
 
=== Maliki mezhebi ===
Bu mezhebe göre murdar hayvanın sadece yünü ve kılı kullanılabilir, etini ve kemiğini kullanmak haramdır. Kesilmiş hayvanın cenini uzuvları tam ve düzelmiş ise yenebilir, eğer araları tamamlanmamış veya tüylenmemişse yenmez. Kaçan hayvanın kurban kurallarına kesilmesi gerektiği inanılır o yüzden eti yenmez. Domuz kılının kullanımına da izin vardır. Maliki mezhebi köpeklere karşı daha iyimser bakışlara sahiptir, istenildiği gibi köpek bakılabilir ve köpeğin ayakları değmediği sürece dilini değdirmesi veya salyasının düşmesi sorun değildir. Zorunlu olmasa da kaba ağzını soktuğunda kap 7 kere yıkanabilir.
 
=== [[Hanbelilik]] ===
Murdar hayvan konusunda Maliki mezhebi ile aynı görüşlere sahiptirler. Cenin konusunda İmam-ı Hanbeli görüş bildirmemiştir. Maliki mezhebi hariç kaçan hayvan konusunda görüş ortaklığı vardır. Bu konuda İmam-ı Hanbeli <nowiki>''</nowiki>Sanıyorum ki İmam Malik, Rafi bin Hadic'in rivayet ettiği hikayeyi duymamıştır.<nowiki>''</nowiki> demiştir. Hanbelilik ve Şafiilik köpek konusunda aynı görüşe sahiptir. <ref>{{Web kaynağı|url=http://islamdamezhepler.blogspot.com/p/ihtilafli-konular.html|başlık=İSLAMDA MEZHEPLER: MEZHEPLERE GÖRE yiyecek içecek giyim kuşam temizlik|erişimtarihi=2021-01-04|çalışma=İSLAMDA MEZHEPLER}}</ref>
{| class="wikitable"
|+At eti yenir mi?
!Şafiilik
!Hanefilik
!Maliki mezhebi
!Hanbeli
|-
|Hayır
|Evet
|Hayır
|Evet
|}
{| class="wikitable"
|+Evcil eşek ve katır yenir mi?
!Şafiilik
!Hanefilik
!Maliki mezhebi
!Hanbeli
|-
|Hayır
|Hayır
|Hayır
|Hayıt
|}
{| class="wikitable"
|+Tavşan eti yenir mi?
!Şafiilik
!Hanefilik
!Maliki mezhebi
!Hanbeli
!Caferilik
|-
|Evet
|Evet
|Evet
|Evet
|Hayır
|}
{| class="wikitable"
|+Büyük kertenkele yenir mi?
!Şafiilik
!Hanefilik
!Maliki mezhebi
!Hanbeli
|-
|Evet
|Hayır
|Hayır
|Evet
|}
{| class="wikitable"
|+Kendiliğinden ölmüş balık yenir mi?
!Şafiilik
!Hanefilik
!Maliki mezhebi
!Hanbeli
|-
|Evet
|Hayır
|Evet
|Evet
|}
{| class="wikitable"
|+Hangi deniz mahsülleri yenmez
!Şafiilik
!Hanefilik
!Maliki mezhebi
!Hanbeli
|-
|Hem kara da hem deniz de yaşayanlar yenmez.
|Balık suretinde olmayanlar yenmez.
|hepsi yenir.
|Yılan balığı yenmez.
|}
 
=== Şafiilik ===
Bu mezhebe göre kesilen hayvanın cenini yenebilir. Çünkü ceninin hayvanın herhangi bir parçasından farklı değildir. Ayrıca bir hayvan öldüğünde onun yünü, tüyü, kılı vb. unsurları necis olur ve bunları kullanmak caiz değildir. Domuzun kıllında faydalanmaktan ayrıca caiz değildir. Bunun sebebi ise kılın da hayvanın bir parçası olmasıdır.
== Kaynakça ==
{{Kaynakça|30em}}