Ezra Pound: Revizyonlar arasındaki fark

Ezra Pound, [[Idaho]] sınırına yakın [[Hailey, Idaho|Hailey]] şehrinde 1885 yılında doğdu. Babası [[darphane]] memuru, büyük babası ise Kongre üyesiydi. 1901 yılında [[Pensilvanya Üniversitesi]]ne yazıldı. Kısa zamanda Pound, Anglosakson, Klasik ve Ortaçağ edebiyatına büyük merak duydu. 1906 yılında Sanatsanat diplomasını aldığında hayatının en önemli eseri olan Cantos'a başlamıştı. Üniversiteden sonra, müzisyen şairler, Güney Fransa Provansal halk şairleri üzerine çalışmaya devam etti.

1908 yılında Pound, [[Venedik]]'e gitti. İlk şiir kitabı [[A Lume Spenton]]'u (Sönmüş Mumlarla) yayınladı. Pound, [[William Butler Yeats|W.B.Yeats]] ile karşılaşmak için İngiltere'ye gitti. Orada kısa zamanda ünlü bir edebiyatçı olarak tanındı. Yeats ile tanışırtanıştı ve Yeats'in pazartesi akşamları toplantılarının vazgeçilmez siması olurhaline geldi.

Pound aynı zamanda, [[D. H. Lawrence]] gibi yeni kabiliyetleri ve, ressam ve eleştirmen [[Wyndham Lewis]] gibi yazarları yayınlayan English Review ile ilişkiye girer. 1911 yılında New Age dergisinde yenilikçi yazı kampanyasını başlatır. Pound için, yüzyılın şiiri; '' ciddi, direkt, coşkusallıktan kurtulmuş '' olmalıydı.

Pound bir yıl sonra, İmgeci şiir akımını kurar. Bu dönemde, [[William Carlos Williams]], [[T. S. Eliot]], [[Robert Frost]], [[Ernest Hemingway]], [[James Joyce]] ve [[Richard Aldington]] gibi yazar ve şairlerin kariyerlerine yardımcı olmaya çalışıyordu. Aynı zamanda, kendinden 20 yaş büyük, dünyaca meşhur şair Yeats ile ilgileniyor ve T.S Eliot'ın The Waste Land (Çorak Ülke) adlı eserinin editörlüğünü de yapıyordu.

Amerika ve İngiltere arasında bir bağ oluşturuyor, [[Harriet Monroe]]'nun önemli [[Chicago]] dergisi olan Poetry’de yardımcı editörlük yapıyor ve İmgecilik şiir ekolüne bağlı şairleri yayınlıyordu. Bu akım açık ve oldukça görsel bir sunuşu savunuyordu.

İmgecilikten sonra çeşitli şiirsel yorumları da yaydı. Pound imgeciliği mektuplarla, denemelerle ve bir antolojiyle[[Seçki|antoloji]]<nowiki/>yle daha da ilerletti. 1915’te Monroe’ya yazdığı bir mektupta '' klişeler ve belli cümleler ''den kaçınan, modern ses veren görsel bir şiiri tartışır. 1913’te yayınladığı A Few Don'ts of an Imagiste (Bir İmgecinin Yapmaması Gereken Birkaç Şey, 1913)'te '' imge''yi '' bir zaman biriminde zihinsel ve duygusal bir karışım sunan '' şey olarak tanımlar. Pound’un 1914’te yayınladığı 10 şairi kapsayan Des Imagistes (İmgeciler) adlı antolojisi [[William Carlos Williams|William Carlos Williams,]] [[Hilda Doolittle]] ve [[Amy Lowell]] gibi önde gelen imgecilerin şiirlerinden örnekler içerir.

1914'te, İngiliz kültürü üzerinde sürekli bir etkisi olacak daha ciddi bir akımı, [[Vortisizm]]'i lanse edecekti. Fikrin temelinde, [[Henri Gaudier-Brzeska]] adlı genç bir heykeltıraş vardı. Wyndham Lewis ve diğer yakınlarıyla akımın gazetesi '' Blast'''ı yayınladılar. Aynı yıl, birçok vortisist sanatçının ölümüne sebep olacak [[I. Dünya Savaşı]] patlayacaktı.

Vortisizm, Pound için, ilk devrimci propaganda tecrübesinin aleti, ve gelenekçilik sınırlarının dışına düşmesinin sebebi oldu. Pound, vortisizmi '' medeniyetin feneri ve önderi olarak, sanatı hak ettiği yere koyan '' bir akım olarak görüyordu. Böylece, sanatlar, daha evvel Yeats'in da öngördüğü gibi, [[Mistik Olay|mistik]] bir şekilde siyasete bağlanıyorlardı.

Pound, '' ticariliği'', kendi sanatsal ve siyasi idealine her zaman engel olarak gördü. 1918'de Sosyal Kredi'nin kurucusu C.H.Douglas'la karşılaşır; Douglas moneter reformdan yana bir teori geliştirmektedir; para, üretimin ve yaratıcılığın ölçüsü olmaktan çıkıp, kullanışlılık kazandıkça, bir millet ve kültürü, haliyle, ticari emellerin devamının kurbanı olurlar.

Pound'un bu tür ekonomi politik doktrinlerine varması, Yeats'in takip ettiği mistik yolla mukayese edilebilir. 1913 yılında Pound, Yeats'in sekreteri olmuştu. Pound, 1905 yılından bu yana , doğu dinlerine, yogaya[[yoga]]<nowiki/>ya, yıldız falcılığına merak salmıştı. Pound, aynı Yeats gibi yaratıcı ruhların belirli bir [[reenkarnasyon]]una inanıyordu.

[[Faşizm]] ise, Pound için, eski bir geleneğin doruk noktası oluyordu; bu noktada ise [[Benito Mussolini|Mussolini]], [[Adolf Hitler|Hitler]] ve [[Oswald Mosley|Sir Oswald Mosley]] gibi kişileri görüyordu. Pound 1920'den itibaren [[Etnoloji|etnolog]] [[Frobenius]]'un doktrinlerini incelemiş, mistik bir ırk yorumuna varmıştı. Pound için kültürler ırkların ürünüdür ve her birinin kendine özgü ruhu, ''paideum'' u vardır; bunun bekçisi ise sanatçıdır. Pound için [[Benito Mussolini|Mussolini]], [[Plütokrasi|plutokrasiyi]] deviren bir devlet adamı olmanın da ötesinde, politikayı bir çeşit sanat haline getiren insandı: Pound, ''Mussolini, halkına, şiirin bir devlet davası olduğunu söyledi ve bu şekilde, Roma'da, Londra ve Washington'dan daha yüksek bir medeniyet seviyesini dile getirdi'' diyecek kadar ileriye gitti.

Pound, 1935 yılında yazdığı ''Jefferson ve/veya Mussolini'' adlı eserde izah ediyor: ''Mussolini'nin mahkemesi, eğer yaratıcılığı, kuruculuğu göz önünde bulundurulmazsa geçerli olamaz. Bir sanatçı olarak muamele edin, tüm detayların yerli yerine oturacağını görürsünüz... Faşist devrim, bazı özgürlüklerin muhafazası, belirli bir kültür seviyesinin ve hayat kurallarının korunması içindi ... ''

Pound, karısı Dorothy ile 1924'te İtalya'ya yerleşirleryerleştiler. 1933'te Mussolini'yle karşılaşırkarşılaştı ve moneter bir reformla ilgili fikirlerini iletir. İngiliz faşist Mosley'le 1936'da tanışır ve sahibi olduğu British Union of Fascists dergisinde yazar ve 1959 yılına kadar yazışırlar. 1930 yılından itibaren Hitler Almanya`sının ekonomisi ile ilgilenir ve Berlin-Roma Aksının ''Lincoln'danden bu yana tefeciliğe karşı ilk hücum ''olarak görmeye başlar.

1940'ta, [[Afrika, Karayip ve Pasifik Devletleri Örgütü|Aks ülkelerineülkeleri]]<nowiki/>ne karşı savaşa muhalefet gruplarına yardım için gittiği [[Amerika Birleşik Devletleri|ABD]] turundan döndüğünde, İtalya'da radyo çalışmaları yapar. ''Amerikan saati'' adlı programları 1941'de başlar. Pound kendisini bir Amerika yurtseveri olarak gördüğünden, Japonların [[Pearl Harbor]] hücumundan sonra ABD'ye geri dönmek istese de Amerikan Başkonsolosluğu buna mani olur. Hiçbir geliri olmadığından, radyo çalışmalarına devam eder ve tüm gücüyle Roosvelt yönetimine hücum eder; hücumları ekonomik olmakla beraber, belirli bir sanat ve kültür eleştirisini de içerir.

Mussolini'nin katledilmesinden iki gün sonra Pound, Amerikan askeri güçlerine teslim olmaya çalışmasına rağmen İtalyan partizanlar tarafından tutuldu. Büyük bir ihtimalle, kendisinin de katledileceğine inanmış olmalı; cebine [[Konfüçyüs|Konfüçyus]]'la ilgili bir kitap alır. Bunun yerine, Pisa'da bulunan bir Amerikan kampında, tabanı betondan, tüm gece aydınlanan, demir bir kafes içerisine hapsedilir. Pound fiziken yıkılır ve bir sağlık merkezine yollanır; burada ''Pisan Cantos'' ları üzerine çalışmak için izin elde eder. Aynı yıl [[Washington, DC|Washington]]'a yollanır ve hapsedilir. 1943'te Pound, ABD'ye ihanetten suçlanır. Hemingway, eski dostunun savaştan sonra, geleceğinden endişe ederek, ''<u>delilik</u>'' savunması yapmanın mümkün olduğunu ileri sürer; bu fikir, Pound'un, Amerikan hükûmeti nezdinde ilişkileri olan yakın dostları tarafından kabul edilir. Diğer bir grup ise Pound'un ölümle cezalandırılmasından yanaydı. Fakat daha sonra deli olduğu kabul edilerek, St Elizabeth, katiller için akıl hastanesine kapatılır. Bu yerdeBurada edebi çalışmalarına devam eder; çevirdiği 300 Çin şiiri 1954 yılında [[Harvard Üniversitesi|Harvard]]'da yayınlanır.