Sarayönü Camii: Revizyonlar arasındaki fark

'''Sarayönü Camii''', [[Lefkoşa]]'nın [[Kuzey Lefkoşa|kuzey kesiminde]] yer alan bir [[cami]]dir. Mevcut cami 1902 yılında tamamlanmış olup, bunundaha öncesindeönce aynı yerde bulunan bina kiliseden camiye çevrilmişti. Tarihsel olarak Lefkoşa'nın idari merkezi niteliğindeki [[Sarayönü Meydanı]]'nda yer almış olan caminin meydanla bağlantısı 1960'larda kesilmiştir.

Caminin bulunduğu yerde, [[Kıbrıs Krallığı|Lüzinyan]] hakimiyetihâkimiyeti döneminde bir [[Katolik Kilisesi|Katolik]] [[kilise]]si inşa edildi. Bazı kaynaklar bu kilisenin [[Karmelitler|Karmelit]] tarikatına ait olmuş olabileceği üzerineüzerinde dursa da, daha yeni çalışmalarda konumu dolayısıyla bunun olası olmadığı ve kilisenin [[Benediktin Tarikatı]]'na ait [[Notre-Dame de Sur Manastırı]] olduğu görüşü ifade edilmektedir. [[Gotik mimari]] özelliklerini taşıyan bu kilise, 1570 yılında Lefkoşa'nın [[Osmanlı İmparatorluğu]] tarafından ele geçirilmesi sonrası camiye çevrildi. Bu dönemde '''Orduönü Mescidi''', '''İbrahim Paşa Camii''' ve '''Ali Paşa Camii''' isimleriyle de anıldı.

Ocak 1900'de yaşanan bir depremde harap olan eski yapı, [[Kıbrıs Vakıflar İdaresi]]nin eski yapıyayapıyı muhafaza etme isteğine karşın [[Britanya Kıbrısı|Britanya yönetimi]] tarafından yıkıldı ve yerine İngiliz mimar Fenton Atkinson tarafından tasarlanmıştasarlanan, [[Mağrip mimarisi]]nden etkiler taşıyan bir cami inşa edildi. 1962'de yanına inşa edilen [[Saray Hotel]]'in açılmasıyla birlikte ibadete kapatılan cami, 1963 yılında sergi salonu olarak kullanıldıktan sonrakullanıldı, 1964'ten itibaren ise evlendirme dairesi olarak kullanılmaya başlandı. 2005 yılındaysa Türkiye'de iktidarda olan [[Adalet ve Kalkınma Partisi]] çevrelerinin caminin bu maksatla kullanımına itiraz etmesinin ardından yeni bir evlendirme dairesi yaptırılarak yapı tekrar camiye çevrildi.

[[Kıbrıs]]'taki [[Kıbrıs Krallığı|Lüzinyan]] hakimiyetihâkimiyeti döneminde, caminin olduğu noktada inşa edilmiş olan bir kilise, adadaki Venedik egemenliği döneminde de mevcuttu.<ref name="Bağışkan 2013"/> 1488 yılında Lefkoşa'yı ziyaret eden [[Nicole le Huen]]'in ''Voyage à Jérusalem'' (''[[Kudüs]]'e Yolculuk'') adlı kitabında, [[Lüzinyan Sarayı (Lefkoşa)|kraliyet sarayına]] yakın, üzerinde [[Kudüs Krallığı]], [[Fransa Krallığı]] ve [[Normandiya Dükalığı]] armaları yer alan ve dolayısıyla Fransız soyluları tarafından kurulmuş olması muhtemel bir kiliseden bahsedilmekteydi. 1879'da yayımladığı eserinde [[Louis de Mas Latrie]], caminin 14. yüzyıldan kaldığı izlenimini aldığını ve [[Karmelitler]]in şehirde etkin olduğu dönemdeki kilisesinin bu olmuş olabileceğini belirtmekteydi. 1899 yılında araştırmalarını yayımlayan [[Camille Enlart]], bu yöndeki düşünceleri "kabul edilebilir" bulmakta, le Huen'ın metninde geçen konum ve tasvirindekine benzer armaların [[Gazimağusa|Mağusa]]'daki [[Karmelit Kilisesi]]'nde de yer alması nedeniyle bu görüşe katılmaktaydı. Bunun yanında, 1302 tarihli tek bir mezar taşı tespit etmişti.{{kdş|Enlart|1899|ss=186-7}} [[Britanya Kıbrısı|Britanya]] otoriteleri burada 1893 yılında 15. yüzyıla tarihlenen sekiz parça mezar taşı daha bulmuş ve [[Taş Eserler Müzesi]]'ne taşımıştı.{{kdş|Bağışkan|2005|s=93}}