"Allah" sayfasının sürümleri arasındaki fark

k (Atılgan (mesaj) tarafından yapılan değişiklikler geri alınarak, Dr. Coal tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi. (TW))
Etiket: Geri al
 
== Etimoloji ve tarihî kullanım ==
Kelimesi, işaret sıfatı olan EL ile aleyh'in zıddı olan LEH'in birleşmesidir. Bu isim, her hangi bir yer/durum/zaman diliminde gerçekleşen tüm olayların sadece ve sonuçta kendi lehinde olacağını ifade etmek içindir. İbrahimî dinlerin sonuncusunda bu ismi kullanması da bundan daha kapsayıcı bir ismin olamayacağındandır. Zaten kendisi SON SINIR (EHAD) olduğunu ifade etmektedir.
Allah kelimesinin [[Arapça]] bir kelime olmadığı iddiası mevcuttur<ref name="ReferenceA">THE FOREIGN VOCABULARY OF THE QURAN By ARTHUB JEFFEBY, Ph. D. Professor of Semitic Languages School of Oriental Studies Cairo 1938</ref> ve kelimenin kökeni klasik Arap dilbilimciler tarafından yoğun olarak tartışılmıştır.<ref name=EI2-Ilah>D.B. Macdonald. Encyclopedia of Islam, 2nd ed, Brill. "Ilah", Vol. 3, p. 1093.</ref>
 
Fakat bunun bilinmesinden rahatsız olanlar vardır. Rahatsız olmalarının tek sebebi vardır o da insanların böyle büyük bir kavramla tanıştıkları durumda, kendilerini daha özgür hissedeceklerdir. Bu isme karşı gelenler ise, insanların özgürlük rahatsızlık duyan, konuları ancak çarpıtarak savunabilen, karşısındakine söz hakkı vermemekle tehdit eden, hayal gücü sayıf, çevresiyle güven problemi yaşayan kişilerdir ve başlarında şeytan denilen yaratık vardır. Kuranda dediği üzere, Allah insanı yaratırken şeytan insana olan güvensizliğini dile getirmiştir. Gerçi maalesef tam da haksız çıkmamıştır çünkü zayıf bulduklarına kendi gücünden güç katarak, Allah'a karşı süreli de olsa bir deplasman oluşturduğu görünmektedir. Mesela benim şu yazdıklarımı okuyan kişi, kendisinin Allah hesabına nasıl çalıştığını bilecek zekâsı yokdur, ben ona yardımcı olayım, rüzgarın uçurtması gibi, kimi rüzgar (RÛZ-İ GÂR) kimi uçurtmadır. Sen uçurtmayı yükseltiyorsun sadece, bilmem aydınlattım mı seni.
 
Allah kelimesinin [[Arapça]] bir kelime olmadığı iddiası mevcuttur<ref name="ReferenceA">THE FOREIGN VOCABULARY OF THE QURAN By ARTHUB JEFFEBY, Ph. D. Professor of Semitic Languages School of Oriental Studies Cairo 1938</ref> ve kelimenin kökeni klasik Arap dilbilimciler tarafından yoğun olarak tartışılmıştır.<ref name="EI2-Ilah">D.B. Macdonald. Encyclopedia of Islam, 2nd ed, Brill. "Ilah", Vol. 3, p. 1093.</ref>
 
MÖ 2000’lere dayanan Kenan panteonunda “[[El (tanrı)|El]]” ya da “İl” baştanrı konumundaydı. El her şeye kadir, ezeli ve ebedi, yer ile gökteki her şeyin tek hakimi, her şeyi yaratan, yaratıcı, antlaşma yapan ahit tanrısı vs. gibi niteliklere sahipti. El tanrısı Aramiceye Eloh veya Elaha ve İbraniceye Eloah olarak geçmiş, Yeni Ahit’te “Eli” ve “Elohi” tanrı anlamında kullanılmıştır. İl veya El sonu el veya il ile biten isimlerde görülmeye devam etmektedir. [[Cebrail|Gabri-el]], [[Mikail|Mika-el]], [[Azrail]], [[İsrafil]], İsrael, Yişmael (İsmail), Emanuel vb.<ref>https://www.mutlakbilim.com/islamiyet/#dipnot-115</ref> İslam öncesi Arapça yazıtlarda Hristiyanların MS 6. yüzyılda El ve Eloha kelimelerini kullandıkları bilinmektedir.<ref name="ozhanozturk.com"/>
20

değişiklik