Meryem: Revizyonlar arasındaki fark

Meryem annesi tarafından daha doğmadan erkek olacağı varsayımı ile [[Süleyman Mabedi]]'ne adanmıştı. Meryem'in bugünkü [[İsrail]] topraklarında yaşadığı, [[Beytüllahim]]'de babasız olarak [[İsa]]'yı dünyaya getirdiğine inanılır.<ref name="Howleck, F., 1907">{{Citation |last=Holweck|first=Frederick|title=The Feast of the Assumption,(The Catholic Encyclopedia)|volume= 2 |publisher=New York: Robert Appleton Company|year=1907|url= http://www.newadvent.org/cathen/02006b.htm}}, access date 18 April 2015</ref><ref>J.D. McAuliffe, ''Chosen of all women''</ref><ref>J.-M. Abd-el-Jalil, ''Marie et l'Islam'', Paris 1950</ref>

Hristiyan dünyasında Meryem'in kilise hayatındaki konumu mezhepsel olarak bazı bölünmelere yol açmıştır. [[Katolik Kilisesi]], Meryem'in bekâretinin ölene kadar muhafaza edildiğine ve öldüğünde bedeniyle beraber [[cennet]]e çekildiğine inanmaktadır, [[Protestanlık|Protestan]]lar ise ''Günahsız Doğum''{{'}}a inanmakla beraber, Meryem'in [[Meryem'in ebedi bekareti|ebedi bekâreti]]ni ve [[Meryem'in göğe kabulü|göğe çıkışı]]nı [[incil]]sel bir dayanağı bulunmadığı gerekçesi ile reddederler.<ref>"Mary", ''A Dictionary of First Names'' by Patrick Hanks, Kate Hardcastle and Flavia Hodges (27 July 2006). Oxford University Press. {{ISBN|0198610602}}.</ref> [[Yeni Ahit]]'in muhtelif bölümlerinde İsa'nın 4 adet erkek kardeşinin isimlerinden açıkça bahsedilmesine karşın bu ayetlerde geçen kardeş sözcüğünün bugünkü anlamda kardeş olarak değil kuzen gibi yakın akrabaları tanımladığı yorumları yapılmaktadır.<ref>http://aam.s1205.t3isp.de/sorularin-kronolojisi/buetuen-sorular/soru-172-isanin-kardesleri-var-miydi-incilde-bir-yerde-soeyle-geciyor-kardeslerin-disarida-tr.html?L=2</ref> [[Yeni Ahit]]'te Meryem hakkında en çok bilgi verilen bölüm, [[Luka İncili]]'dir.<ref name="Jestice">Jestice, Phyllis G. ''Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia, Volume 3''. 2004 {{ISBN|1-57607-355-6}} page [https://books.google.com/books?id=H5cQH17-HnMC&pg=PA558#v=onepage&q=%22Sayyidana%20Maryam%22&f=false 558 Sayyidana Maryam]</ref>

Meryem'e babasız bir çocuk olan İsa'yı doğuracağı [[Cebrail]] tarafından müjdelenmiştir.<ref>https://biblehub.com/matthew/1-25.htm</ref> Doğum insanlardan uzakta, bir [[hurma]] ağacının altında gerçekleşir.<ref>M'Corry, John Stewart''Theotokos: Or, the Divine Maternity''. 2009 {{ISBN|1-113-18361-6}} page 10</ref><ref>''The Christian theology reader'' by Alister E. McGrath 2006 {{ISBN|1-4051-5358-X}} page 273</ref> İsa'nın bir babası olmadığından Meryem utanç içindedir. Ancak ilahi bir ses, kendisine üzülmemesini, doğacak çocuğun şerefli kılındığını söyler. Meryem, bebekle birlikte topluluğun arasına döndüğünde, iffetsizlikle suçlanır. Meryem, iffetli olduğuna kanıt olarak bebeği gösterir. Bebek İsa konuşarak Allah'ın kendisini [[peygamber]] yaptığını, annesine iyi davranmayı öğütlediğini söyler. ([[Meryem Suresi]], 19:16-34)<ref>{{Web kaynağı | url = http://www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=32&sid=19 | başlık = Meryem Suresi | erişimtarihi = 1 Ağustos 2009 | yayımcı = kuran.gen.tr | arşivurl = https://web.archive.org/web/20160304094846/http://www.kuran.gen.tr/?x=s_main&y=s_middle&kid=32&sid=19 | arşivtarihi = 4 Mart 2016 | ölüurl = no }}</ref> Bu bilgiler [[Luka İncili]] ile paralellik göstermektedir.<ref>''What Every Catholic Should Know about Mary'' by Terrence J. McNally {{ISBN|1-4415-1051-6}} page 128</ref>

Meryem'in aile yapısı konusunda İslam ve Hristiyan kaynakları arasında açıkça bir çelişki bulunmaktadır. Hristiyan yazarlara göre Meryemden Al-i imran olarak, ve Harun'un kızkardeşi olarak bahsedilmesi [[Musa]] ve [[Harun]]'un kızkardeşleri olan [[Miriam]] ile İsa'nın annesi karıştırılmış olduğu şeklinde yorumlanmıştır.<ref>http://www.answering-islam.org/Index/index.html</ref> Meryemlerin isim benzerliğinden başka, zaman ve mekân bakımından bir yakınlıkları söz konusu değildir.<ref>''What Every Catholic Should Know about Mary'' by Terrence J. McNally {{ISBN|1-4415-1051-6}} s. 128</ref>

İslam'ın erken dönemini kapsayan yüzyıllarda müslümanlar arasında Yahudi-Hristiyan geleneği ile ilgili karakterlerin isim, kimlik ve genealoji bilgilerinin çok iyi ve aslına uygun şekilde bilinerek ifade edildiği söylenemez. Konu ile ilgili kişi ve yer isimleri ayrıntılı bilgilere Kur'anda rastlanılmamaktadır.<ref>Ann Ball, 2003 ''Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices'' {{ISBN|0-87973-910-X}} page 525</ref> İslam dünyasında bu bilgiler yine Hristiyan/ Yahudi [[Apokrif]] geleneğinden gelen rivayetlerle şekillenir. Ayrıca tefsirler ve rivayetler yazarının hayal ürünü olan süslemeler ve tutarsızlıklarla doludurlar.<ref>http://www.timad.com.tr/Content/Makale/1-taberi-tefsirindeki-hiristiyanliga-bir-bakis.pdf</ref>

Örneğin hiçbir erkekle ilişkisi olmayan "kutsal bir bakire"nin doğum yapması figürü [[Budizm]], [[Zerdüştizm]]<ref>{{Web kaynağı |url=http://auhf.ankara.edu.tr/dergiler/auhfd-arsiv/AUHF-1968-25-01-02/AUHF-1968-25-01-02-Can.pdf |başlık=Arşivlenmiş kopya |erişimtarihi=17 Temmuz 2012 |arşivurl=https://web.archive.org/web/20120711065649/http://auhf.ankara.edu.tr/dergiler/auhfd-arsiv/AUHF-1968-25-01-02/AUHF-1968-25-01-02-Can.pdf |arşivtarihi=11 Temmuz 2012 |ölüurl=yes }}</ref> ve Katolik Hristiyanlığın ortak figürlerindendir.<ref>Ann Ball, 2003 ''Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices'' {{ISBN|0-87973-910-X}} page 515</ref><ref>Candice Lee Goucher, 2007 ''World history: journeys from past to present'' {{ISBN|0-415-77137-4}} page 102</ref>