Bizans Rumları: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
çeviriye devam |
|||
33. satır:
== Toplum ==
Bizans'ta toplumsal hareketlilik bilinmemekle birlikte, toplumun düzeni daha kalıcı olarak düşünülüyordu, Cennet sarayına ilişkin ortalama bir insan [[Konstantinopolis]]'teki imparatorluk sarayının [[arketip]]i olacaktı.{{Kdş|Cavallo|1997|p=2}} Bu toplum, ne dışlayıcı ne de değişmez olan çeşitli insan sınıflarını içeriyordu. En karakteristik fakirler, köylüler, askerler, öğretmenler, girişimciler ve din adamlarıydı.{{Kdş|Cavallo|1997|p=2}}
<!--▼
===
▲<!--
According to a text dated to AD 533, a man was termed "poor" if he did not have 50 gold coins (''[[aurei]]''), which was a modest though not negligible sum.<ref>{{harvnb|Cavallo|1997|p=15}}.</ref> The Byzantines were heirs to the Greek concepts of charity for the sake of the ''polis''; nevertheless it was the Christian concepts attested in the Bible that animated their giving habits,<ref name="Cavallo16">{{harvnb|Cavallo|1997|p=16}}.</ref> and specifically the examples of [[Basil of Caesarea]] (who is the Greek equivalent of [[Santa Claus]]), [[Gregory of Nyssa]], and [[John Chrysostom]].<ref name="Cavallo16"/> The number of the poor fluctuated in the many centuries of [[Byzantine Empire|Byzantium's]] existence, but they provided a constant supply of muscle power for the building projects and rural work. Their numbers apparently increased in the late fourth and early fifth centuries as [[Migration period|barbarian raid]]s and a desire to avoid taxation pushed rural populations into cities.<ref name="Cavallo18">{{harvnb|Cavallo|1997|p=18}}.</ref>
| |||