Cebrâil: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
3. satır:
[[Dosya:Gabriel from Vysotsky chin (14c, Tretyakov gallery).jpg|thumb|[[Bizans İmparatorluğu|Bizans]] Cebrail ikonu 1387–1395 (Tretyakov Galerisi)]]
==Etimoloji==
M.Ö. 2000’lerde [[Kenan]] [[panteon]]unda “[[El (tanrı)|El]]” ya da “İl” her şeye kadir, ezeli ve ebedi, yer ile gökteki her şeyin tek hakimi, her şeyi yaratan, yaratıcı, antlaşma yapan ahit tanrısı vs. gibi niteliklere sahip bir baştanrı idi. El tanrısı Aramiceye Eloh veya Elaha ve İbraniceye Eloah olarak geçmiş, Yeni Ahit’te “Eli” ve “Elohi” tanrı anlamında kullanılmıştır. İl veya El sonu el veya il ile biten isimlerde görülmeye devam etmektedir. Gabri-el (Kur’a’nda Cibril), Mika-el (Mikail) ile İsrail, Azrail ve İsrafil, Yişmael (İsmail), Emanuel vb.<ref>https://www.mutlakbilim.com/islamiyet/#dipnot-115</ref> İslam öncesi Arapça yazıtlarda Hristiyanların MS 6. yüzyılda El ve Eloha kelimelerini kullandıkları bilinmektedir.<ref>http://ozhanozturk.com/2017/09/20/islami-terimler-sozlugu-a/</ref> İsmin diğer bileşeni olan Gebr ise güç ve kuvvet anlamına gelmektedir.
==Kitab-ı mukaddes'te==
Gabriel Kitab-ı Mukaddes’te tanrının gücü eşliğinde tanrının işlerini insanlara bildirip elçilik görevi yapan insanımsı (veya insan görünümlü) bir melektir: Eski Ahit’te Cennetin gözetmeni, birinci semanın hakimi, tanrı ile insan arasındaki en önemli aracı, tabiat güçlerini yöneten, adalet ilkesi vs. olandır.<ref>https://www.mutlakbilim.com/islamiyet/#dipnot-115</ref>
== İslam'da Cebrail ==
| |||