Ontolojik kanıt: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
k Superyetkin, Ontolojik argüman sayfasını Ontolojik kanıt sayfasına yönlendirme üzerinden taşıdı: Geçmiş birleştirme
Victor Trevor (mesaj | katkılar)
k →‎top: Yazım yanlışı, değiştirildi: dolaysıyla → dolayısıyla AWB ile
3. satır:
[[Ortaçağ]]da tanrının varlığı kanıtlamaya yönelik tartışmalarda ve temellendirmelerde önemli bir mantıksal dizge olarak rol oynamıştır. Ontolojik kanıtın önemli bir biçimini [[Felsefi gerçekçilik|kavram realizminde]] bulmak mümkündür. [[Anselmus]]'un felsefesinde bu yönde bir girişim görülür. [[Tümeller Tartışması|Tümeller tartışmasında]] [[Platon]]cu kavramsal realizm ekseninde önemli bir taraf olmuştur.
 
Ontolojik ya da varlıkbilimsel kanıt, diğer [[kozmolojik]], [[teleoloji]]k ve ahlaki kanıtlar gibi, tanrının varlığını belirli bir mantıksallıkla öne sürmeye ve geçerli kılmaya çalışır. Buna göre, tanrı en yetkin varlıktır. Var olmamak en yetkin olmayla çelişir, dolaysıyladolayısıyla tanrı var olmak zorundadır. Bu argüman ilk olarak [[İbn-i Sina]] tarafından kullanılmıştır. Daha sonra [[René Descartes|Descartes]] da tanrının varlığının ispatı için bu argümanı kullanmıştır. Daha sonra [[Immanuel Kant|Kant]] bu konuda "Var olmak bir özellik değildir" diyerek bu argümanın zayıf noktasını göstermiştir.
 
[[Kategori:Tanrı'nın varlığına dair argümanlar]]