Bar Kohba İsyanı: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Teacher0691 (mesaj | katkılar) düzeltme, değiştirildi: {{olgu → {{kaynak belirt AWB ile |
k Bot: Kozmetik değişiklikler |
||
79. satır:
[[I. Konstantin]] savaşın yasını [[Ağlama Duvarı]]'nda tutmak için senede bir defaya mahsus olmak üzere ([[9 Av]]'da) Kudüs'ün kapılarını Yahudilere açtı. Yahudiler, yaklaşık 2000 yıl dağınık halde yaşarken, bölgedeki Yahudi nüfusu dönemden döneme farklılıklar gösterdi.
Modern tarihçilere göre, Bar Kohba isyanı, Yahudi tarihini etkileyen önemli bir unsurdur; büyük kayıplar yüzünden bu yıldan başlayarak Yahudi [[diaspora]]sı başlamıştır. Aynı tarihçiler, [[Birinci Yahudi-Roma savaşı]]'na kıyasla bu ayaklanma sonrasında daha çok Yahudinin öldürüldüğünü, sürüldüğünü veya köle olarak satıldığını belirtilir. Bu olaylardan sonra Yahudiliğin dini merkezi bu bölgeden [[Babil]]'e kaydı. [[Celile]]'de 2-4. yy arasında Kudüs Talmudu derlendi ve [[Safed]] Yahudiliğin (özellikle 15. yüzyılda [[Kabbala]] konusunda) dini
Ayaklanmadan yenilgiyle çıkan Yahudilerin dini öğretilerinde değişiklikler görülmeye başlandı. Daha tutucu olmaya başlayan Yahudiler mesihlik kavramını daha soyut ve ruhani algılamaya başladılar. Talmud çağlarında Bar Kohba için sahte mesih deyip aşağılamalarına rağmen modern çağda Bar Kohba gelenekçilik ve milliyetçilikte önemli ikonlardan biri haline geldi.
| |||