İcma: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Çeşitleri |
Justinianus (mesaj | katkılar) k + |
||
2. satır:
'''İcmâ''' ([[Arapça]]: '''إجماع'''), bir [[İslam hukuku]] [[terim]]i.
İcmâ [[İslam hukuku]]na göre, herhangi bir çağ veya dönemde yaşamış İslam bilgini ve [[müctehid]]lerin
Şartları gerçekleşmiş bir sarih icmâ, kesin delil olarak kabul edilirken, sükûti icmâın ise delil gücü konusunda ise fıkıh yazarları arasında fikir ayrılığı vardır. Bazı yazarlar, sükûtî icmâı kesin delil olarak görürken, bazıları yalnızca delil olarak saymakta, bazıları ise delil olarak kabul etmemektedir.{{Kdş|Kahraman|2013|ss=162-163}}
İcmâın geçerli olabilmesi için bazı şartların varlığı aranmaktadır. Öncelikle icmâın İslam peygamberi [[Muhammed]]'in vefatından sonra gerçekleşmesi gerekmektedir. Fıkıh yazarlarına göre, Muhammed hayatta iken icmâdan bahsedilemez, çünkü onun kararları Sünnet çerçevesinde ele alınmalıdır.{{Kdş|Kahraman|2013|s=161}} Bununla birlikte icmâ edenlerin müslüman ve müctehid olmaları gerekir. Müctehid, dinin tafsîlî delillerinden şer'î hüküm elde etme yeteneğine ve ehliyetine sahip olan, adaletli kimsedir.{{Kdş|Kahraman|2013|s=161}} Bir diğer şart ise bir konu hakkında icmâ olarak kabul edilebilecek bir fikir birliğinin oluşmasıdır. Çoğunluğun bir fikir birliği oluşturmasıyla birlikte, ondan az sayıda da olsa karşıt görüşte bulunan yazarların olması hali icmâ olarak değerlendirilmez.{{Kdş|Kahraman|2013|s=161}} Son olarak, icmâın şer'î bir hüküm hakkında olması gerekir. Buna dair olmayan fikir birliği halleri icmâ olarak kabul edilmez.{{Kdş|Kahraman|2013|s=161}}
▲- Sükûti icma: Müctehidlerin bir kısmının, görüş beyan edecek vakit ve imkanları olduğu halde ilgili konuda sessiz kalmalarıdır. Bu sessizlik genel görüşe iştirak ettikleri şeklinde yorumlanır.{{islam-taslak}}
İcmâın gerçekleşebilmesi için aranan bir diğer unsur ise icmâın bir dayanağının (senedinin) olmasıdır. Senet ile kast edilenin, müctehidlerin fikirlerini dinde geçerli görülen bir temele dayandırmalarıdır. Böyle bir temele sahip olan icmâın geçerli olacağı fıkıh yazarlarınca kabul edilmektedir.{{Kdş|Kahraman|2013|s=163}}
==Kaynakça==
;Dipnotlar
{{kaynakça|30em|2}}
;Kitap
*{{kitap kaynağı |soyadı=Kahraman |ad=Abdullah |editör-ad=Talip |editör-soyadı=Türcan |başlık=İslam Hukuku |yayıncı=Grafiker Yayınları |yıl=2013 |bölüm=2. Bölüm: Fıkıh Usulü - Şer'î Deliller |isbn=978-605-4692-06-4|ref=harv}}
[[Kategori:İslam hukuku terimleri]]
| |||