Nusayrilik: Revizyonlar arasındaki fark

{{İtikadî mezhepler}}

=== Nusayr’îyye Tarikâtı'nın temel i'tikadî ilkeleri ===

* [[İsmâilîyye]], [[Dürzîlik]], [[Hristiyanlık]] ve [[Suriye]]'nin yerel inançlarının bu inançta birleştirildiği düşünülmektedir.{{olgu}}

* Sadece kendilerinin [[Ehl-i Beyt]] inancında olduğunu söylerler. [[Anadolu Alevîliği]] ve [[Câferiyye Şiîliği]]ne [[i'tikad]]î yönden kesinlikle benzememektedir.{{olgu}}

 

==== Tenasüh inancı<ref>[[Bedri Ruhselman]], [http://www.thelastknowledge.com/images/ilahi_nizam_ve_kainat.pdf İlâhî Nizam ve Kâinat, 317 sayfa, İstanbul, Nisan 2013] ISBN 978-605-63845-0-9.</ref> ====

* Sadece [[erkek]]ler için söz konusu olan [[tenasüh]] inancı dinin temel inancını oluşturur. Önceki hayatta [[sevap]] kazananların [[insan]] olarak ve kötülükleri işleyenlerin ise [[hayvan]] olarak tekrar Dünya'ya geleceğine inanırlar. [[Nusayrîler]]'e göre [[Cennet]] ve [[Cehennem]] bu [[Dünya]]'dadır.{{olgu}}

* Yedi defa [[Nusayrî]] inancıyla [[Dünya]]'ya gelen inançlı bir ''[[Nusayrî]]'' gökyüzünde [[yıldız]] olarak mutlak iyiliğe ''(rahmete)'' kavuşacaktır.{{olgu}}

 

==== Sır inancı ====

Dînin şekillendiricisi olarak [[ashab]]dan [[Selman-ı Farısi]] kabul edilir. [[Dîn]], temelinin ne zaman ortaya çıktığı belli olmayan bir ''sır'' üzerine şekillenir. [[Arap alfabesi]]ndeki üç [[harf]]le simgelenen sır, genel halk tarafından dahi bilinmez. Bu sırrı bilmek için ermek, ''"eve giden yola"'' gitmek gerekir. Bu sırrın yanı sıra, ibadetde gizlilik içinde yapılır. [[Hatay]] bölgesinde eski [[çağ]]da yaygın bir "sır dini" olan [[Mitraizm|Mithras]] öğretisinden günümüze ulaştığı düşünülebilecek bir saklı öğreti üzerine inanç biçimlenmiştir.

{{ayrıca bakınız|Gâl’îyye}}