Muta nikâhı: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Gerekçe: Kaynaklı bilgileri lütfen silmeyiniz. |
→Tarihçe: Yazım hatası düzeltildi. Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
9. satır:
Bazı Şii kaynaklı [[hadis]]lerde İslam'ın ilk dönemlerinde Mut'aya Müslüman askerlerin ve Muhammed'in de başvurduğu kaydedilmektedir. Ancak Mut'a nikahına Muhammed'in de başvurduğu konusunda şii ve sünnilerin zıt görüşleri vardır:
Caeteni, Taberi ve İbn Kesir’i kaynak göstermek suretiyle Hz.Muhammed’in Esma bt. Numan'la nikahlandıktan sonra müt'a verdiğini kaydeder.<ref>Caerani, İslam Tarihi, İst., 1925, VII, 392-393.</ref> Muhammed, Esma bt. Numan ile nikah yaptı, ancak bu kadının vücûdunda beyaz lekeler olduğunu ve bunun kendisinden gizlendiğini gördü, bunun üzerine ona “müt'a” vermek suretiyle onu bıraktı. Taberi bu olayı şu şekilde anlatır: “''Rasulullah Esma bt. Numan ile evlendi. Gerdeğe girdiğinde onda beyazlık gördü. Bunun üzerine ona müt'a verdi, giyindirdi ve ailesine geri gönderdi.''”<ref>Taberi, Tarihu’I-Ümem ve’l-Muluk, Beyrut, tts., IIlI, 1179.</ref>
Muhammed’in müt'a verdiği diğer kadın ise [[Beni Kilab|Kilab kabilesinden]] Aliye bt. Zabyan’dır. Taberi’nin ifadesi şöyledir: “''Rasulullah, Benu Ebi Bekir İbn Kilab kabilesinden Aliye ile evlendi, sonra ona müt'a verdi ve onu bıraktı.''”<ref>Taberi, Tarih, III, 168.</ref>
| |||