Sünnilik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Manco Capac (mesaj | katkılar) Gerekçe:: Konu çoğunluk değil. bunu tartışma sayfasına taşımanızda fayda var. |
İçerik ve kaynak eklenmeye devam edilecektir |
||
3. satır:
'''Sünnilik''' ya da '''Ehl-i Sünnet''' ([[Arapça]]: أهل السنة والجماعة, Ehl'es Sunne vel-Cemaat), [[İslam|İslam dini]]nin [[Sünnet (din)|sünnet doktrini]]ne dayalı, günümüzde Dünya üzerindeki iki büyük kolundan biri (''diğeri [[Şiîlik]]'') ve % 83'lük bir oran ile en büyük mensubunun bulunduğu [[mezhep]]ler grubudur. Zaman zaman '''Sünnî İslam''' veya '''Sünnî mezhebi''' ifadesi de kullanılır. Sünnî ekol, kendi içerisinde günümüzde yaşayan iki [[itîkâd|inanç]] [[İtikadî mezhepler|mezhebi]] ([[Mâtürîdîlik]] - [[Eş'ârîlik]]), dört [[fıkıh]] mezhebini ([[Hanefilik]], [[Şafiilik]], [[Malikilik]], [[Hanbelilik]]) içermektedir.
== Ehl-i Sünnet'in Ortaya çıkışı ==
Ehli sünnet kavramı ilk olarak Hasan-ı basri tarafından kullanılmıştır. Ehli Sünnete mensup olan kişiler genel olarak orta yolu tutan kişilerdir. Zira Ehl-i Sünnet mensupları ne [[Hâricîler]] gibi insanları fiileri yüzünden tekfir etmiş ne de öldürmüştür. Zamanla İslam akidesini korumak isteyen Alîmler sapkın ve küfre götüren düşüncelere ve akımlara karşı Reddiyeler yazmaya başlamıştır. Zira [[Sıffin Savaşı]]<nowiki/>ndan sonra İslam da siyasi ve itikadi mezhepler oluşmaya başlanmıştır. İlk olarak Hariciler ortaya çıkmıştır.<ref>Şerafettin Gölcük,Kelam Tarihi</ref> Haricilere göre Halife seçim ile seçilmeli, Küfür imandan bir Cüzdür (Parçadır) Büyük günah işleyen kafir olur. Daha sonra Şia'yı oluşturacak Hz Ali yanlılarına göre Hilafet Hz Ali'nin ve Soyundan gelenlerinin hakkıdır. Bütün bu kargaşa döneminde [[Mürcie]] denilen kesim görüş bildirmekten ve insanları tekfir etmekten kaçırmıştır. Zamanla islam devletinin sınırları genişlemiş farklı dine,mezhebe,kültüre sahip insanlar müslüman olmuştur. [[Memûn]] dönemin de çeviri odaları kurulmuş aralarında felsefi eserlerin de bulunduğu pek çok eser arapçaya çevrilmiştir. Bunun sonucunda insanlar merak etmeye ve sorgulamaya başlamıştır.
{{ana|İslam dini itikad mezhepleri}}▼
▲Sünni itikad mezhepleri{{ana|İslam dini itikad mezhepleri}}
* [[Eş'ârîlik]] - [[Ebul-Hasan Ali El-Eş'ari]] (873-935) tarafından kuruldu. Müslüman fakih (hukukçu) ve pek çok sünni sufinin kendisine saygı duyduğu ve kendisi de [[sufi]] olan [[İmam-ı Gazali]] tarafından benimsenen bir kelam okuludur. Eşari kelamı insan aklına vahyi yorumlamakta daha kısıtlı bir alan tanımakta ve inancın insan aklından çıkamayacağı vahye ihtiyaç olduğu dolayısıyla da vahyin gelmediği durumlarda insanın sorumlu olamayacağı ilkesini savunmaktadır. İnanç gibi tüm ahlaki ilkelerin kaynağı da vahiy ile peygamberin ve sahabilerin uygulamalarıdır.
* [[Mâtûridîlik]] - [[Ebu Mansur El-Matüridî]] (ö. 944) tarafından kuruldu. [[Orta Asya]]'daki [[Türk toplulukları]] tarafından kabul edilinceye kadar azınlıkta kalan bir itikadi mezheptir. Geçmişte [[Anadolu]]'da [[Anadolu Selçukluları|Selçuklu]] ve [[Osmanlı İmparatorluğu]]nda yaşayan [[Türkler]]in büyük bir kısma Sünniliğin bu [[itikad]]i mezhebine bağlıydı.<ref>[http://www.21yyte.org/tr/arastirma/milli-guvenlik-ve-dis-politika-arastirmalari-merkezi/2013/12/02/7321/turkler-tarih-yolculugunun-neresinde Türkler Tarih Yolculuğunun Neresinde?]</ref> Ayrıca [[Şafiîlik]], [[Malikîlik]] ve [[Hanbelîlik]] fıkıh okulları [[Eş'ârîyye]] itikadi mezhebine bağlıyken [[Hanefîlik]] fıkıh okulunun izdeşleri [[Mâtûridîlik]] itikadi mezhebine bağlıdırlar. [[Mâtûridîlik]], [[Tanrı]]'nın var olduğu bilgisine akıl yürütmeyle ulaşılabileceğini savunur.
| |||