Erdem: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Manco Capac (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
k Bazı yazım hataları giderildi, kelimelere link eklendi.
1. satır:
{{kaynaksız|tarih=Ocak 2017}}
'''Erdem''' veya '''fazilet''' kavramı, [[felsefe tarihi]]nin başlangıcından beri yer alır. "İnsanın ve yaşamın anlamı nedir?" sorusuna verilen [[felsefi]] cevap başlangıçta "erdemli olmak" olarak belirtilmiştir. Örneğin [[mutluluk]] yaşamın temel amacıdır ve mutluluğa ulaşmanın yolu erdemli olmaktan geçer. Bu [[düşünce]]ye göre erdemli olmaksa ancak [[bilgi]] sahibi olmakla mümkündür. Ayrıca erdemli olmak bilgi sahibi olmak demektir.
== Antik Çağ'da Erdem ==
[[Sokrates]], [[Platon]], [[Aristoteles]] felsefi etkinliklerinin önemli bir bölümünü erdem konusu üzerine yürütürler. Mutluluk ve erdem birbirleriyle ilintili iki önemli kavram olarak ele alınır. [[Sokrates]] yaşamın ve dolayısıyla ahlaksal eylemlerin amacının mutluluk olduğunu belirtirken, bunun [[bilgi]] ile mümkün olduğunu ileri sürer. Dolayısıyla erdemli olmak bilgi sahibi olmakla olanaklıdır ve bu da mutluluk sağlayacaktır. [[Kıbrıslı Zenon]], mutluluk için erdemli olmayı yeter şart olarak ileri sürdüğünde bu düşünceyi açıkça belirtir. Benzer şekilde yaşamın temeline acıdan sakınmayı ve mutlu olmayı koyan [[Epikür|Epikurosculuk]] da, başka bir açıdan böyle bir temel ilkeye dayanır: "komşunKomşun farkına vardığında utanacağın bir şey yapma"." Bu yaklaşım, erdemli olmayı, mutluluğun temeline bu şekilde yerleştirir. Bilgi insanı erdemli yapar buna göre, çünkü ahlaki anlamda doğru davranmayı sağlayacak olan şey bilgidir.
 
Daha sonraları giderek [[Etik|ahlak felsefesinin]] kavramlarından biri olarak yer edinmiştir. Buna göre erdem, hangi davranışların insanca ya da kabul edilir olduğunu belirten bir kavramdır. Ahlaki doğruluk erdemli olmakla bu anlamda bir tutulur. Bu genel tanımın ötesinde ahlak felsefeleri farklı şekillerde bir erdem anlayışı geliştirmişlerdir. İyi-kötü, doğru-yanlış kavramlarında görülen topluma, yere, zamana göre farklılıklar, beraberinde erdem kavramının da farklı şekillerde düşünülüp anlaşılmasını getirmiştir. Birçok filozof erdemi bu anlamda felsefenin merkezine yerleştirmiştir. Buna göre erdem, [[istenç]] ya da [[İrade|iradenin]] ahlaksal iyiye yönelmesidir.
 
Sokrates'e göre erdem her insana öğretilebilir ancak her insanda aynı oranda zuhur etmez.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Erdem" sayfasından alınmıştır