İslamcılık: Revizyonlar arasındaki fark

'''İslamcılık''' ya da '''Siyasi İslam''' ({{dil|dil_adı=e|ar|'''الإسلام السياسي'''}} ''{{Harf çevirisi|ar|ALA-LC|Islām siyāsī}}'' veya {{dil|dil_adı=e|ar|'''الإسلامية'''}} ''{{Harf çevirisi|ar|ALA-LC|al-Islāmīyah}}''), [[İslam]]'ın kişisel hayat dışında sosyal ve politik alanlarda da yol gösterici kılınmasını hedefleyen "politik-ideolojik hareketler" olarak tanımlanmaktadır. Modern dönemlerde İslam dini üzerinden hareket edilerek ortaya konulan ideoloji. Siyasi İslam kavramı ile eş anlamlı kullanılsa da bunu aşan ve kültürel yanları da olan bir kavramdır. Panislamizm, İttihad-ı İslam, İslamlaşma kavramlarıyla da eş anlamlı kullanıldığı Olmuştur. İslamcılık, [[Terörizm|terör]], [[Cihatçılık]], [[köktendincilik]], [[muhafazakârlık]], [[Gelenekçi muhafazakârlık|gelenekçilik]] ve gericilik ile başdaştırılırolmuştur.

Kesin ve aslen kökleri [[Müslüman Kardeşler]] örgütüdür. [[Köktendincilik|Köktendincilikten]] gelir. Kimi kaynaklar ilk örneklerini [[Vehhabîlik|Vehhabilik]] ve [[Selefilik]] olduğunu söyler. Kökleri itibarıyla [[Cemaleddin Afgani]] ve [[Muhammed Abduh]]'a dayandırılmaktadır. Bu anlamda anti-emperyalist bir söylemi benimseyen bir ideoloji olarak belirmiştir. Osmanlı coğrafyası üzerinden yeşeren İslamcılık, temel olarak 19. yy'ın ikinci yarısında [[Namık Kemal]], [[Ali Suavi]] gibi Genç Osmanlılar'a da dayandırılmaktadır.<ref name="sabahulkesi.com">İsmail Kara: http://sabahulkesi.com/ismail-kara-ile-islamc%c4%b1l%c4%b1k-%c3%bczerine-ahmet-faruk-%c3%a7a%c4%9flar/</ref> Ancak bugünkü anlamda daha çok II. Meşruiyet döneminde ortaya çıkmıştır. Sultan [[II. Abdülhamid|II. Abdülhamid']]in panislamist siyasetine rağmen, İttihad-ı İslam kavramı daha geniş manada kültür, siyaset ve toplum projesi olarak ortaya çıkmıştır. Esas itibarıyla İslamcılık, batılı güçlerin [[İslam]] dünyasına, özellikle askeri ve ekonomik alanlardaki meydan okuyuşunun hız kazandığı [[19. yüzyıl]] ve 20. yüzyıl başlarından [[Müslüman]] aydınların aradığı kurtuluş çarelerinden biri olarak ortaya çıkmıştır.

Günümüz dünyasında kendisini İslamcı olarak nitelendiren farklı tipte, farklı yöntemleri benimsemiş çok sayıda grup bulunmaktadır. Sudan'da [[Eş-Şebab]], diğer bölgelerde [[El-Kaide]] gibi silahlı örgütlerin yanında [[Irak ve Şam İslam Devleti]] (IŞİD) gibi örgütler de bu çerçevede bir söylem kullanmaktadır.Bunlar veAncak bunlargenel gibiolarak İslamcıİslamcılığın terörentelektüel örgütleribir İslamcılığıçerçeveden terörhareket ettiği, modern dünya ve şiddetdemokratik tavra karşı bir kullanarakuyumu yaymayasergilediği çalışmaktadırlargörülmektedir. Türkiye'de [[Millî Görüş]], Tunus'ta Gannuşi gibi daha çok siyasi, kültürel, iktisadi önerileri olarak toplum hareketleri İslamcı olarak görülebilecektir. MilliÜzerinde Görüş'ünhala devamı/yerinimutabık alanolunmayan İslamcıakımın, ideolojinet [[Erdoğanizm]]'olarak silahlı örgütlerle bağının kurulamayacağı dirsöylenebilir.

İslamcılığın diğer ideolojiler gibi modern bir ideoloji olduğu gerekçesiyle geleneksel İslam'a dönüşü savunan çevreler de İslamcılık eleştirisi ortaya koymaktadır. Konuyla ilgili çalışmalar yapan İsmail Kara'ya göre her Müslüman'ın İslamcı olmayacağı, ama her İslamcının Müslüman olması gerekir.<ref>http://t24.com.tr/haber/prof-kara-her-musluman-islamci-degildir,210796</ref>