[[Edessalı Rabbula]]'nın ölümü üzerine piskoposluk makamına oturan İbas'ın [[Nestorius]]’a olan sempatisi, [[Nestorius]]’un hocası ve onun teolojik doktrininin ana kaynağı olan [[Mopsuestialı Theodor]]’un eserlerini [[Süryanice|Süryani diline]]<nowiki/>ye çevirmiş olmasında açıkça görülür. İbas da Theodore’un büyüsüne kapılmış ve hiçbir zaman açıkça Nasturi öğretisini benimsediğini açıklamadığı halde, diğer [[Süryaniler|Süryani]] monofizitlere karşı Nasturi safında yer almıştır. Bu olgu, İskenderiye patriği [[Dioscorus]] başkanlığında ve Mısır etkisi altındaki [[İkinci Efes Konsili|ikinci Efes Konsil]]<nowiki/>'inin neden onu görevden aldığını, buna karşılık 451’deki [[Kalkedon Konsili]]'nin neden bu kararı tersine çevirerek onu göreve geri getirdiğini ve [[Dioscorus]]’u aforoz ettiğini açıklar.<ref>'''[[Edessalı{{cite Rabbula#citebook ref-1|^]]''' first=Aziz|last=Atiya, |title=Doğu Hristiyanlığı Tarihi, (|location=İstanbul|language=Türkçe|year=2005) sayfa |page=278.}}</ref>
