Vikipedi

Nusayrilik: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
YBot (mesaj | katkılar)
Botlar
1.759.211 değişiklik
k Şablon güncelleme
Khutuck Bot (mesaj | katkılar)
Botlar
1.111.346 değişiklik
k Kaynaklar ve referanslarda düzenleme
6. satır:
{{İsnâaşeriyye}}
 
'''Nusayrî inancı'''<ref name="Nusayr">{{Kitap kaynağı|authoryazar=[[Neşet Çağatay|Çağatay, Neşet]], [[İbrahim Agah Çubukçu|Çubukçu, İbrahim Agah]] |titlebaşlık=''İslâm mezhepleri tarihi''|url=https://issuu.com/sacittademir/docs/islam-mezhepleri-tarihi|editoreditör=[[Ankara Üniversitesi]] |publisheryayıncı=[[Ankara Üniversitesi]] Basımevi |placeyer=[[Ankara]] |pagessayfalar=67-75 |yearyıl=1985 |languagedil=tr}}</ref> ya da '''Nusayrî Tarikâtı i'tikadı;''' [[Nusayrî]] [[i'tikad]]ının asıl kurucusu ''"Şeyh Bayrak"'' nâmıyla ün salan ve [[Nusayrî]] [[mezheb]]inin ulûsu olarak addedilen, yaklaşık olarak 957/968 yılları arasında [[Halep]]'te vefât eden ''"Hüseyin bin Hâmdân-ı Hasîbî"'' ({{Dil|ar|الخصيبي|dil_adı=e}}) adındaki şâhıstır.<ref name="Bayrak">Mustafa Öz, ''Mezhepler Tarihi ve Terimleri Sözlüğü,'' Ensar, İstanbul, 2011.</ref> [[Ghulat-i Şîʿa]]/[[İmamiye]]'den olduğu varsayılan [[Nusayriyye]] [[i'tikad]]ında [[İsmailiyye]], [[Dürzîlik]], [[Hristiyanlık]] ve [[Suriye]]'nin yerel [[inanç]]larının birleştiği düşünülmektedir. [[Nusayrîler]]'e göre sadece kendileri gerçek [[Ehl-i Beyt]] inancına sahiptir. [[On İki İmâmlar]]'ın sonuncusu olan [[Muhammed Mehdi]]'nin bu [[tarikât]]ın [[i'tikad]]ındaki yeri [[belirsiz]]dir. Bu nedenledir ki, [[Anadolu Alevîliği]] ile [[Câferiyye Şiîliği]]'nden [[i'tikad]]î yönden ayrılmaktadırlar.
 
== Tarihçe ==
27. satır:
* Yani [[Nusayrîler]]'in inancına göre [[Ali]]’nin [[İnsan vücudu|vücud]]unda [[Hakk Teâlâ]]’nın ruhâniyeti vardır. [[Allâh’ûr-Râhman’ûr-Râhîym]] ile özdeştirilen [[Ali]]'nin [[yer]]lerin ve [[gök]]lerin yaratılmasından önce de var olduğuna inanılır. [[Ali el-Mûrtezâ]] her ne kadar görünüşte bir [[İmam (İslâm)|imâm]] ise de aslen bu bir mânâ olup [[bâtıni]] anlamda [[Cenâb-ı Hakk]]’ın yeryüzündeki [[tecelli]]sidir. Bu [[i'tikad]], [[Nusayrî]]liğin temel inancı olduğu için onlara göre şehâdet kelimesi, “Ben, [[Ali]]’den başka ilâh bulunmadığına şehâdet ederim.” şeklindedir.<ref name="ref996">Büyükkara, Prof. Dr. Mehmet Ali: "İslam Mezhepleri Tarihi" sayfa 156. Anadolu Üniversitesi Yayınları Eskişehir, Eylül 2010 ISBN 978-975-06-0738-7</ref>
* Nusayrîlik'te [[Allâh’û-Celle-Celâle’hû]]'nun nurunun [[Ali bin Ebâ Tâlib Merkedî]]'nin [[beden]]iyle özdeşleşmiş olduğu inancı hâkimdir. Onların [[nûr]]larından da [[Peygamber Muhammed]]'in yaratıldığına inanılır. Bu inançlarından dolayıdır ki, [[Nusayrîler]] [[İslâmiyet]] içerisinde [[i'tikad]]en [[Müşebbihe]]/[[Mücessime]]'den, siyâseten ise [[Gâl’îyye]]'den olarak sınıflandırılmaktadırlar.
* [[Ali]] mânâdır, [[Muhammed]] ise isimdir. [[Muhammed]] de kendi [[nûr]]undan [[Selmân-ı Farisî]]’yi yaratmıştır. Bu sır, [[Nusayrîler]] tarafından [[Hristiyanlık]]taki “[[Tanrı|Baba]]-[[İsa|Oğul]]-[[Kutsal Ruh]]” [[sistem]]iyle açıklanır.<ref name="Nusairis">{{Kitap kaynağı|authoryazar= Meʼir Mikhaʼel Bar-Asher ve Arieh Kofsky |titlebaşlık=''The Nuṣayrī-ʻAlawī Religion: An Enquiry Into Its Theology and Liturgy'' |url=https://books.google.com/books?id=2bli4DyuHRIC&pg=PA16&dq=the+bayaniyya&hl=tr&sa=X&ved=0ahUKEwjQ6ILA9_HYAhWOoFMKHQW6DzkQ6AEISTAF#v=onepage&q=the%20trinitarian%20doctrine&f=false|editoreditör=[[Cambridge University]] |publisheryayıncı=Brill NV Leiden |placeyer=[[Hollanda]] |pagessayfalar=33 |yearyıl=2002 |languagedil=en}}</ref>{{rp|33}} Bu inancın, [[Nusayrîler]]'in yaşadıkları yörelerdeki eski [[Hristiyanlık|Hristiyan]] inançlarının bir kalıntısı olduğu tahmin edilmektedir.
* [[Nusayrî]]ler, [[İmâmet (İsmâ‘ilî i'tikadı)]]'nda mevcût inanca göre, [[insan]]lık tarihinin yedi kademesini gerçekleştirdiğine inanılan "[[Sâmet]]" (susan)'ı "Nâtık" (konuşan)'ın üstünde tutarak [[Halife Ali]]'yi "[[Sâmet]]", [[Muhammed bin Abdullah|Muhammed]]'i "Nâtık" ve [[sahabe]]lerden [[Selmân-ı Farisî]]'yi "bâb" (büyük kapı) olarak tanırlar. Bunların baş [[harf]]leri [[Ayn (harf)|Ayn]] '''[[ع]]''', [[Mim (harf)|Mim]] '''[[م]]''' ve [[Sin (harf)|Sin]] '''[[س‎]]''''i önemserler. Ayrıca bu üçlü [[Ay]], [[Güneş]] ve [[gökyüzü]] olarak da bilinir.{{olgu}}
* Ayrıca Bab’dan, yani [[Salmân-ı Fârisî|Selmân]]’dan sonra beş “eytam” daha vardır. Bunlar, Bâb’ın mânevî çocukları olup, Bab tarafından yaratılmışlardır. Bunlar, [[tabiat]] olayları ve [[Deprem|zelzele]]yi yürüten [[Mikdad bin el-Esved]], [[yıldız]]ların hareketini idare eden [[Ebû Zer-el Gifârî]], [[canlılar]]ın hayatlarıyla ilgilenen [[Abdullah bin Revâhâ]], rızık ve [[hastalık]]larla ilgilenen [[Osman bin Maz'un]] ve [[ruh]]ları [[beden]]lere gönderen [[Kanber bin Kadân ed-Devrî]]'dir. Bu beş eytam, aynı zamanda beş büyük [[yıldız]]dır.<ref name="ref825">Fığlalı, s.186</ref>
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Nusayrilik" sayfasından alınmıştır