Büyük Selçuklu İmparatorluğu: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Detaylı din ile ilgili bilgi
Turkmen (mesaj | katkılar)
k 2003:E2:B724:C000:5976:39AD:E917:A16 tarafından yapılan değişiklikler geri alınarak, Sakhalinio tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi.
Etiket: Geri döndürme
73. satır:
*[[Arapça]] <small>(öğretim dili<ref name="ReferenceA"/><ref name="Bosworth" />)</small>
 
|din = [[Sünni İslam]] ([[Alevî]]-[[CaferîHanefilik|Hanefi]])
 
|yönetici_unvanı = [[Selçuklu hanedanı|Sultan]]
92. satır:
* Jonathan Dewald, ''Europe 1450 to 1789: Encyclopedia of the Early Modern World'', Charles Scribner's Sons, 2004, p. 24: "Turcoman armies coming from the East had driven the Byzantines out of much of Asia Minor and established the Persianized sultanate of the Seljuks."
* [[Grousset, Rene]], ''The Empire of the Steppes'', (Rutgers University Press, 1991), 161, 164; "renewed the Seljuk attempt to found a great Turko-Persian empire in eastern Iran." "It is to be noted that the Seljuks, those Turkomans who became sultans of Persia, did not Turkify Persia-no doubt because they did not wish to do so. On the contrary, it was they who voluntarily became Persians and who, in the manner of the great old Sassanid kings, strove to protect the Iranian populations from the plundering of Ghuzz bands and save Iranian culture from the Turkoman menace."
* Possessors and possessed: museums, archaeology, and the visualization of history in the late Ottoman Empire; By Wendy M. K. Shaw; Published by University of California Press, 2003, {{ISBN|0-520-23335-2}}, {{ISBN|978-0-520-23335-5}}; p. 5.</ref> ve [[ŞiilikSünnilik|ŞiiSünni Müslüman]] imparatorluk.<ref>* {{Dergi kaynağı |last=Jackson |first=P. |year=2002 |title=Review: The History of the Seljuq Turkmens: The History of the Seljuq Turkmens |journal=Journal of Islamic Studies |volume=13 |issue=1 |pages=75–76 |doi=10.1093/jis/13.1.75 |publisher=[[Oxford Centre for Islamic Studies]] }}
* Bosworth, C. E. (2001). Notes on Some Turkish Names in Abu 'l-Fadl Bayhaqi's Tarikh-i Mas'udi. Oriens, Vol. 36, 2001 (2001), pp. 299–313.
* Dani, A. H., Masson, V. M. (Eds), Asimova, M. S. (Eds), Litvinsky, B. A. (Eds), Boaworth, C. E. (Eds). (1999). History of Civilizations of Central Asia. [[Motilal Banarsidass Publishers]] (Pvt. Ltd).
219. satır:
Büyük Selçuklular, ince ve uzun minarelerle cami mimarisine yeni bir anlayış getirdiler. İsfahan'daki [[İsfahan Ulu Camii|Mescid-i Cuma]] bu anlayışla yapılmış en eski örnektir. Büyük Selçuklu anıtmezarları olan kümbetler de yaygın mimari yapılardır. Kümbetler içten kubbe, dıştan ise piramit ya da konik bir çatıyla örtülüyordu. Dört köşeli, çok köşeli ya da yuvarlak formdaki Büyük Selçuklu kümbetleri genellikle iki katlı olarak yapılıyordu.Bu kümbetlerin alt kat mezar, üst kat ise mescit olarak kullanılıyordu.
 
Büyük Selçuklu sanatında [[Hat sanatı|hat]] (yazı), [[minyatür]], [[ahşap]] ve [[taş oymacılığı]], [[çini]]cilik, [[Madencilik|maden işleme]], [[Ciltçilik|cilt]] ve çeşitli [[Tezhip|süsleme sanatları]] da gelişmişti. Zamanla yayıldığı bölgelerdeki Farsi kültürü benimsesiği yönünde görüşler de vardır..<ref>* "Aḥmad of Niǧde's ''al-Walad al-Shafīq'' and
Borj-toghrul.jpg
the Seljuk Past", A. C. S. Peacock, ''Anatolian Studies'', Vol. 54, (2004), 97; "With the growth of Seljuk power in Rum, a more highly developed Muslim cultural life, based on the ''Persianate culture'' of the Great Seljuk court, was able to take root in Anatolia."
 
* Meisami, Julie Scott, ''Persian Historiography to the End of the Twelfth Century'', (Edinburgh University Press, 1999), 143; "Nizam al-Mulk also attempted to organise the Saljuq administration according to the Persianate Ghaznavid model..."
* ''[[Encyclopaedia Iranica]]'', "[http://www.iranicaonline.org/articles/sahrbanu Šahrbānu]", Online Edition: "... here one might bear in mind that non-Persian dynasties such as the Ghaznavids, Saljuqs and Ilkhanids were rapidly to adopt the Persian language and have their origins traced back to the ancient kings of Persia rather than to Turkmen heroes or Muslim saints ..."