Zeyd bin Ali: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Bilgiler güncellendi. Kastedilen terimler mânasına göre ifade edildi. |
|||
18. satır:
* ''“İmâm Zeyd”,'' – “''Efdâl'' olarak nitelendirilen daha seçkin bir şahıs varken, ''mafdûl'' olarak adlandırılan daha az seçkin olan bir başka şahıs tercihen hilâfet makamına getirilebilir” görüşüyle [[İmamiye Şiası]]’ndan,
* ''“İmâm-ı Â’zam”'' ise, – Zâlim yönetimlere kılıçla isyân etmeyi farz kabuleden görüşüyle, önderi olarak gösterilen günümüz ''“[[Ehl-i Sünnet vel Cemaat]]”'' i’tikadından,
ayrılmaktalardı.<ref>[[Yaşar Nuri Öztürk|Öztürk, Yaşar Nuri]], ''İmâm-ı Â’zam Savunması, Şehid bir önder için Apolocya, – Sahabe ve Tâibûn nesline yapılan muameleyi zulûm olarak gösterdi: [[Ehl-i Beyt]]’in haklarını savunmadaki özgün tavrı,'' Sahife 171, İnkılâp, İstanbul, 2010.</ref> Akabinde verdiği fetvâlar ile sürekli olarak [[Ehl-i Beyt]]’e arka çıkan, ve
{{Ayrıca bakınız|Şîʿa-i Ulâ|Hanefîlik|İmâm-ı Â’zam Ebû Hanîfe Nu’man İbn-i Sâbit|Zeydîlik|Hasan bin Zeyd’ûl-Alevî|Abbâsîler devrinde Alevîler}}
| |||