Şiilik: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
→Miras sorunu: Yazım hatası ve içerik eklendi Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
|||
90. satır:
=== Miras sorunu ===
[[Hz.Muhammed]]'in
[[Hz.Ebu Bekir]]'e göre bu mal ve arazilerin gelirinden Peygamber halka yardımlarda bulunuyordu ve dolayısıyla devlete aitti. Ayrıca onun görüşüne göre peygamberler miras bırakmazdı.<ref>{{Web kaynağı | url = http://irankulturevi.com/lang-tr-2HzFatmannBabasHzResulullahnMirasnTalepEtmesi.cgi | başlık =
2) Hz. Fatıma'nın (s.a) Babası Hz. Resulullah'ın (s.a.a) Mirasını Talep Etmesi | yayıncı = İran Kültür Evi | erişimtarihi =13 Aralık 2017| arşivurl = http://web.archive.org/web/20171214015021/http://irankulturevi.com/lang-tr-2HzFatmannBabasHzResulullahnMirasnTalepEtmesi.cgi | arşivtarihi = 14 Aralık 2017}}</ref> Hz.Ali ise "Hz.Muhammed'e gelen veraset ile ilgili vahiylerin Peygamber'in mirasını da kapsadığını iddia ederek bu duruma karşı çıkıyordu. Zîrâ Kur'an'da vefat eden bir kişinin mirasının nasıl pay edileceği izah edilmektedir. Şiîlere göre Hz.Ebu Bekir Hz.Muhammed'in
Eşi Fatıma'nın ölümünden sonra Ali, Fatıma'nın Hz.Muhammed’in mirasından payını almak için tekrar başvurduysa da başvurusu aynı nedenlerle bir kez daha reddedildi. Bununla birlikte [[Ebu Bekir]]'den halifeliği devralan [[Ömer]], [[Medine]]'deki arazileri Muhammed'in kabilesi [[Haşimoğulları]] adına Ali ve Abbas'a verdi; [[Hayber]] ve [[Fedek Arazisi]]'ni ise devlet malı saydı.<ref>Madelung, 1997 s. 62</ref>. Şiî kaynaklara göre bu durum
== Câferîliğin öğretisi ==
|