Nasîrüddin Tûsî: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
→‎Yaşamı: düzeltme AWB ile
Aybeg (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
37. satır:
(On how the majority who carried knowledge forward in Islam were Persians)
In this section, see the sentence sentence where he mentions Tusi as more knowledgeable than other later Persian ('Ajam) scholars:
. و أما غيره من العجم فلم نر لهم من بعد الإمام ابن الخطيب و نصير الدين الطوسي كلاما يعول على نهايته في الإصابة. فاعتير ذلك و تأمله تر عجبا في أحوال الخليقة. و الله يخلق ما بشاء لا شريك له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير و حسبنا الله و نعم الوكيل و الحمد لله.</ref><ref>Seyyed H. Badakhchani. Contemplation and Action: The Spiritual Autobiography of a Muslim Scholar: Nasir al-Din Tusi (In Association With the Institute of Ismaili Studies. I. B. Tauris (December 3, 1999). ISBN 1-86064-523-2. page.1: ""Nasir al-Din Abu Ja`far Muhammad b. Muhammad b. Hasan al-Tusi:, the renowned Persian astronomer, philosopher and theologian"</ref><ref>Seyyed Hossein Nasr, Islamic Philosophy from Its Origin to the Present: Philosophy in the Land of Prophecy, SUNY Press, 2006, ISBN 0-7914-6799-6. page 199.</ref> [[bilim]] insanı ve [[İslam]] filozofu. Söz konusu dönem, [[Moğol istilası]] sebebiyle [[BağdadBağdat]]'data, bir yandan karanlık bir dönem, bir yandan da önemli düşünce okullarının kurulduğu ve İslam bilim kurumlarının açıldığı bir dönem oldu. Nasîrüddin Tûsî de bu dönemde yetişmiş [[Şiî]] dünyasının tanınmış bir bilgesi olmuştur. Azerbaycanlı halk bilimci [[Memmedhüseyn Tehmasib]]'a göre efsanevi bir kişilik olan [[Nasreddin Hoca]] gerçekte Tûsî'dir.<ref>{{kaynak|soyadı=Boratav|ad=Pertev Naili|başlık=Nasreddin Hoca|yıl=2014|yayıncı=Islık Yayınları|yer=İstanbul|isbn=9786056469909|basım=6|yazarbağı=Pertev Naili Boratav|sayfalar=77}}</ref>
 
[[Dosya:Tusi manus.jpg|thumb|Nasîrüddin Tûsî tarafından [[Usturlab]]'ın önemini anlatan bir risale]]