Dürzîlik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k http://www.tdk.gov.tr/index.php?option=com_gts&kelime=HRİSTİYAN AWB ile |
→Dürzî inancı: düzeltme AWB ile |
||
85. satır:
Dürzî inancının ana esaslarının çok az bir kısmı [[kamu]]ya açıktır, inanç esaslarının çoğu herkesten saklanır. Bu biraz da uzun süre inançlarını saklamaları yüzünden gelişmiştir.
Dürzîler Tanrı'nın birliğine inanırlar, bu nedenle kendilerini ''Ehl el Tevhid'' (Tevhid ehli - birleştiriciler) olarak anmışlardır. Dürzi inancı, [[Musevilik]], [[Hristiyanlık]] ve [[İslam]] inançlarına benzer bir şekilde [[monoteistik]]tir. Dürzi [[teoloji]]si [[Yeni Platonculuk|Yeni platoncu]] düşünceden ve bazı [[gnostik]] ve [[ezoterik]] gruplardan etkilenmiştir. Ayrıca, genel kanının aksine Dürzî düşüncesi [[Sufizm]]'den etkilenmemiştir. Ayrıca kimi araştırmacıların Dürzîliği İslam'ın [[bâtınî]] akımları arasında saymalarına karşın, Dürzîliğin [[Sünnilik|Sünni]] şeriatıyla olduğu kadar [[Şii]]-[[Bâtınî]] anlayışla da çatışan tarafları vardır.
Dürzî inancına göre [[Allah]], [[Yedi İmam]]'dan sonra [[Fatımî]] halifesi [[Hâkim Biemrillah el-Mansur İbnil Aziz Billah]]'ta ''Hâkim Biemrihi'' adıyla [[insan]] kılığında görünmüştür. Halife'nin veziri [[Hamza ibn Ali ibn Ahmed|Hamza ibn Ali]] de onun [[peygamber]]idir. Dürzîliğin dört şartı, Hâkim'in Allah olduğuna inanmak, emri tanımak, hududu bilmek ve nasihate uymaktır. Hâkim hem [[Allah]] hem de [[insan]]dır. Ancak iki türlü görünüşü vardır: ''Lâhûtî'' (Allah) ve ''Nâsûtî'' (insan). Bu iki görünüş birbirine benzemez. Akılla anlaşılamayan ''Hâkim'' birçok defa insan şeklinde görünmüş, insanlar fitne fesada başlayınca gizlenmiştir. Yeniden ortaya çıktığında Dürzîleri mükâfatlandıracak, kendine inanmayanları da cezalandıracaktır. Hâkim imamlığı, veziri Hamza'ya bırakmıştır. Hamza, insana [[hûlul]] eden bir cevher, yaratıkların en şereflisidir. [[Kâinat]] ondan doğmuştur, ilk yaratılan odur. [[Ruh]]lara hükmeden, [[günah]] ve [[sevap]]ları hesaplayan, dünya ve âhiret işlerini elinden geçiren odur. Îlahi emirleri öğreten hududların başı yine Hamza'dır. Dürzîlerin tapınaklarına ''[[halâvat]]'' adı verilir. [[Şeriat]] yolunu da [[Şiî]]-[[Bâtınî]] inanışını da reddederler. Kendi aralarında din işlerini bilenler (''ukkâl'') ve bilmeyenler (''cuhhâl'') diye ikiye ayrılırlar. Kendi [[inanış]]larına ''gerçek tevhid inanışı'', kendilerine de ''muvahhid'' derler. [[Kurban Bayramı|Kurban]] ve [[Ramazan Bayramı]]na benzeyen iki bayramları vardır.
| |||