|
== Soyu ve ailesi ==
Selâhaddin Eyyûbî’nin babası Necmeddin Eyyûb, Duvin’de doğmuştu. <ref>(İbni Şeddâd 1994: 31)</ref> Tarihçiler doğum tarihi hakkında bilgi vermemekle birlikte
Selahaddin Eyyubi'nin ailesinin kökeni Yemen Araplarına dayanır. Bu aile daha sonra o dönem yaşadığı Basra'dan Azerbaycan'a göç etmiş, bölgedeki Kürt aşiretlerinin etkisiyle Kürtleşmişlerdir.<ref>İbn Haldun, () ''Mukaddime. 2. Cilt'' sayfa 622, Milli Eğitim Bakanlığı 1996</ref> Daha sonra Suriyedeki Selçuklu atabeyi, Türk sultanı Nureddin Zengi'nin çağrısına uyan babası, Suriye'ye göçtü. Önceleri Kürt toplumunun içinde Kürtleşen bu Arap kökenli aile, Şam'a yerleştikten sonra da Türklerin arasında Türkleşti.<ref>Şeşen, Ramazan (2013), "Kudüs Fatihi Selahaddin Eyyubi", Istanbul: Yeditepe Yayinevi ISBN 6055200077</ref> Yani Selahaddin Eyyubi'nin soyu ve ailesi, önce kürtleşen, sonra da türkleşen Yemen Araplarına dayanır. Bunda ailesinin yaşadığı çevre, içinde bulunduğu toplum etkili olmuştur. Selahaddin Eyyubi'nin kardeşlerinin isimlerinin Turanşah, Tuğtekin, Böri, Şahinşah ve Adil Ebu Bekir <ref>İbn'ul Kesir Ebu'l-Fida İsmail b. Ömer, (Tr.çev. Mehmet Keskin) (Hicri 1292) el Bidâye ve'n-Nihaye -Büyük İslam Tarihi, İstanbul. Çağrı Yayınları, 12 Cilt</ref> olması da bu Yemen Arabı ailenin sonradan Türkleştiğinin göstergesidir.
onun yaklaşık XI. Yüzyılın sonları ve XII. Yüzyılın başlarında doğduğu tahmin
edilmektedir. Duvin, Azerbaycan’ın Rum(Anadolu) sınırındaki son şehir ve kalesi
Selahaddin Eyyubi'ye ('''Kudüs Fatihi''' / İngilizce: ''Conqueror of Jerusalem'') tarih boyunca farklı etnik kökenler atfedilmiş, çeşitli milletler mirasını sahiplenmişlerdir. Yaygın görüş Selahaddin'in [[Kürtler|Kürt]] kökenli <ref>Eco, Umberto (), "Ortaçağ: Barbarlar, Hıristiyanlar, Müslümanlar", Alfa yayınları, s. 194.</ref><ref>Lewis, Bernard , Alamut Kalesi, Nokta Kitap, s. 74-75</ref><ref>Martin van Bruinessen, "Ağa, Şeyh, Devlet", İletişim Yayınları, s. 203.</ref><ref>http://www.iranicaonline.org/articles/ayyubids</ref><ref>James, Boris ,''Selahaddin ve Kürtler,''[[Avesta Yayınevi|Avesta Yayınları]]</ref><ref>Asad ad-Dîn Shîkûh and Najm ad-Din Aiyûb, who was the eldest of Shâdi's sons, were natives of the .town of Duwîn and drew their origin from the Kurdish tribe called ar-Rawâdiya. (Esedüddin Şirkuh ve Necmeddin Eyyub, Duwin kasabasının yerlisi olup kökleri er-Ravadiye adlı Kürt aşiretine dayanan Şadi'nin en büyük oğullarıydı.), Ibn Khallikan's Biographical Dictionary (translated from the Arabic by B<sup>n</sup> Marc Guckin de Slane), Vol. 4, Paris, Printed for the Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland, 1871, [http://books.google.co.uk/books?id=9NAwAQAAMAAJ&pg=PA481&dq=%22from+the+Kurdish+tribe+called+ar%22&hl=en&sa=X&ei=hPFcUdviHqefiAf9k4HgDQ&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=%22from%20the%20Kurdish%20tribe%20called%20ar%22&f=false s. 481.]</ref><ref name="Minorsky">[[Vladimir Minorsky|V. Minorsky]], ''Studies in Caucasian History'', Cambridge University Press, reprinted 1977 (first edition: Taylor's Foreign Preee, 1953), ISBN 0 521 05735 3, [http://books.google.co.uk/books?id=Pzg8AAAAIAAJ&pg=PA124&dq=%22The+famous+biographer+Ibn+Khallikan%22&hl=en&sa=X&ei=9OJdUd2MJKqciAfd7oCQBA&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=%22The%20famous%20biographer%20Ibn%20Khallikan%22&f=false s. 124 - 132.] <!--[http://rbedrosian.com/Ref/Minorsky/vmpsal2.htm Ibn-ul-Esir, Kāmil fi'l-Tarih'ten nakleden: Vladimir Minorsky, Studies in Caucasian history, London, 1953, s. 138.] "...both you and Saladin are Kurds and you will not let power pass into the hands of the Turks" (Ortaçağ tarihçisi İbn Esîr başka bir komutandan bir pasaj aktarıyor: "... sen ve Selahaddin her ikiniz de Kürtsünüz ve gücün Türklerin eline geçmesine izin vermeyeceksiniz.)---></ref><ref name="Encyclopedia2">{{Web kaynağı | url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/518809/Saladin http://www.britannica.com/EBchecked/topic/518809/Saladin | başlık = Saladin | erişimtarihi = 29 Kasım | erişimyılı = 2009 | yayımcı = Britannica Online Encyclopedia | dil = İngilizce | arşivengelli = evet}}</ref><ref name="Ehrenkreutz">[http://hdl.handle.net/2027/heb.00878.0001.001 s.26-27. '''Saladin'''. Andrew S. Ehrenkreutz, State University of New York Press, 1972. History e-book project.. ACLS Humanities E-book.]</ref><ref>Lee Hancock, ''Saladin and the Kingdom of Jerusalem: the Muslims recapture the Holy Land in AD 1187'', The Rosen Publishing Group, s.23, 2004.</ref><ref name="James">"...bir Kürt asker ailesi, Müslüman dünyanın lideri olur: Bu lider Eyyubilerdir." , "1169 yılında, fethedilen Mısır'da, Suriye ordusunun bir Kürt emiri, Selahaddin, amcasının ardından vezirliğe yükselir." [http://ojcs.siue.edu/ojs/index.php/ssa/article/viewFile/2665/688 Boris James, Saladin et les Kurdes: Perception d’un Groupe au Temps des Croisades, A Special Issue of Études Kurdes, Paris: L’Harmattan, 2006] - Boris James, Selahaddin ve Kürtler: Haçlılar Döneminde Bir Topluluğun Kavranması, İngilizceden Türkçeye tercüme eden Nazlı Bilgiç, Istanbul: Avesta, 2011, s.7 ve arka kapak</ref><ref name="Lane-Poole">"being neither Arab nor Turk, but a Kurd of the Rawadiya clan" [https://archive.org/stream/saladinandfallk00lanegoog#page/n46/mode/2up Stanley Lane-Poole, Saladin and the fall of the Kingdom of Jerusalem, G.P. Putnam's Sons, London, 1898, s.4]</ref><ref>http://www.history.com/topics/saladin</ref><ref>https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Saladin.html</ref> olduğu yönündedir ancak [[Türk halkları|Türk]]<ref name="Sılay">Dr. Mehmet Sılay, "Ortadoğu Barışının Mimarı Selahaddin Eyyubi", İstanbul, 2009.</ref><ref name="Fairburn">''The chronicle of the kings of England from William the Norman to the death of George III'', ''California Digital Library'', (Basım: 1821, Yazar: J. Fairburn, Dil: İngilizce) (Sayfa 33, "Saladin the Turk") (http://www.archive.org/stream/chronicleofkings00dods#page/32/mode/2up )''"</ref> veya Arap olduğu yönünde görüşler de vardır. Öyle ki, El-Hazrecî'nin Eyyubileri ve [[Memlûk Sultanlığı|Memlükleri]] anlatan eseri "Târihu Devleti'l-Ekrâd ve’l-Etrak" (Türkçe: Kürt ve Türk Devletinin Tarihi) ismini taşımaktadır (Mehmet Bayrak'a göre "ve’l-Etrak" kelimesi sonradan eklenmiştir<ref>{{Web kaynağı | url = http://archive.is/KnY7k | başlık = Bilinen ilk Kürt tarihi eseri: Tarihül-devletül-Ekrad | yayıncı = yeniozgurpolitika.info | erişimtarihi = 8 Şubat 2016 | arşivengelli = evet}} 8 Şubat 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi.{{Ksöz|1257 tarihli, tek nüshası İstanbul Süleymaniye Kütüphanesinde bulunan bu eser, Tarihül- Devletül- Ekraddır (Kürd Devleti Tarihi). Memlük Hanedanlığından da söz ettiği için yazma eserin başlığına sonradan vel-Etrak kelimesi, farklı bir yazıyla (istinsah) eklenmiştir. ...(589/ 1193, 655/ 1257) İki ucu (başı ve sonu) çıkarılmış ve “Tarikh Davlat al- Akrad wa’l- Atrak” (Kürd - Eyyubi ve Türk - Memlük Hanedanlarının Tarihi) adlı başlık eklenmiştir. ...Çünkü eser, 13. yüzyıl Arapçasıyla kaleme alınmış el yazması bir eserdi. Yani herkesin rahatlıkla içinden çıkabileceği türden değildi. Bu nedenle, büyük önem verdiğim eseri o tarihlerde İsveç’te yaşayan Kemal Burkay aracılığıyla Bozarslan’a göndermiştim.}}</ref>).<ref>Sources and Bibliography, page 398. // From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193–1260. Author: R. Stephen Humphreys. Albany, New York: State University of New York Press, 1977, IV+504 pages. ISBN 0-87395-263-4</ref><ref>Part Two: Warfare and Diplomacy. — The Artillery of King James I the Conqueror (author Paul E. Chevedden), p. [https://books.google.ru/books?id=SIwcZBMvrNcC&pg=PA62&dq=Ta%27rikh+dawlat+al-Akrad+wa-al-Atrak&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjjuuLwiODKAhUIVBQKHbd2COEQ6AEIHTAA#v=onepage&q=Ta'rikh%20dawlat%20al-Akrad%20wa-al-Atrak&f=false 62]. // Iberia and the Mediterranean World of the Middle Ages. Volume Two: Proceedings from "Spain and the Western Mediterranean". Edited by Paul Edward Chevedden, Donald Joseph Kagay and Paul G. Padilla. Leiden-New York-Köln: E. J. Brill, 1996, XXXIV+464 pages. ISBN 9789004105737</ref><ref>{{Web kaynağı | url = http://archive.is/FGpVi | başlık = Manuscripts in Microformat: A-H | yayıncı = [[Chicago Üniversitesi]] [http://www.lib.uchicago.edu/e/index.html Kütüphanesi] | erişimtarihi = 28 Ocak 2016 | arşivengelli = evet}} 28 Ocak 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi.{{Ksöz|DS 379 al-Ansari al-Khazraji, Muhammad ibn Ibrahim 'Abd al-'Aziz. Ta'rikh dawlat al-Akrad wa-al-Atrak. Microfilm (negative) of Hekimoglu Ali Pasa ms. 695. Chicago: Department of Photoduplication, University of Chicago Library, 1978.}}</ref>
olup Şeddâdîler’in yönetim merkezi idi. Günümüzde Ermenistan’ın başkenti
Erivan’ın 50 kilometre güneyinde bir ören yeri olan şehir, Iğdır ilimizin
[[Ramazan Şeşen]] '''Selahaddin Eyyubi''''nin Revvadi aşireti Kürtlerinden olduğunu ancak [[Revvadiler]]in Kürtleşmiş, [[Ezd]] kabilesinden Yemenli [[Araplar|Arap]] olduklarını<ref>Şeşen, Ramazan, "Selahaddin Eyyubi" (2009) ''TDV, İslam Ansiklopedisi, Cilt: 35, Sayfa:337-340'' Istanbul:TDV online:[http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c36/c360236.pdf]</ref> ve tarihçi [[El-Yakubi]] ile [[İbnü'n Nedîm]]'in eserlerinde [[Revvadiler]]in [[Kürtler|Kürt]]leşmiş [[Araplar|Arap]] oldukları bilgisinin yer aldığını söylemiştir.<ref>Şeşen, Ramazan 20:44'ten itibaren, https://www.youtube.com/watch?v=KM_dn6MD0Dk</ref>
kuzeydoğusuna düşmekte olup, adı geçen şehre 50- 60 kilometrelik bir uzaklıkta
bulunmaktadır. Eyyûb b. Şâdî’nin Duvin’in merkezinde değil, şehrin yanı
13. yüzyıl'da yaşayan Ermeni tarihçi Heyton (Hethum) şöyle der: "''Postea vero Sarraceni amiserunt dominium Egipti et <u>Medi</u>, qui <u>Cordins</u> vulgariter dicembantur; regni Egipti dominium occupaverunt''." (''Sonunda Araplar [[Mısır]]'ın yönetimini kaybettiler; ve [[Med İmparatorluğu|Medler]]''; "''ki onlara [[Kürtler]] deniliyordu''." ''Mısır'a egemen oldular''.)<ref>''Recueil docs.arm''.,II, s.225, 343.</ref><ref>''Kürtler ve Kürdistan, Minorsky,T.Bois, D.N Mac Kenzie , s.70 Doz Yayınları 2.baskı4.Eyyubiler 1.paragraf''</ref>
başında Ecdenakan isimli ve ahalisinin tamamının Kürtlerden oluştuğu bir köyde amet ettiği de söylenir. <ref>(İbni Hallikan 1977: 7/139)</ref> Selâhaddin’in son on yılında
daima yanında bulunan ve onun hayatı hakkında değerli bir eser kaleme alan
Ayrıca [[İbn Haldun]] Mukaddime eserinde Selahaddin Eyyubi'den şu şekilde bahsetmiştir: ''"Frenkler, bu kiliseye tazirnde bulunur ve onun inşası ile iftihar ederlerdi. Nihayet Selahaddin Eyyubi el-Kurdi , Mısır ve Suriye mülküne müstakillen sahip oldu"''<ref>{{kitap kaynağı|soyadı1=Uludağ|ad1=İbn Haldun; hazırlayan Süleyman|başlık=Mukaddime|tarih=2004|yayıncı=Dergah Yayınları|yer=İstanbul|isbn=978-975-6611-74-6|sayfa=646|basım=3.bs.}}</ref><ref>''"Eventually, '''Salah-ad-din b. Ayyub al-Kurdi''' became the independent ruler of Egypt and Syria."'' [http://www.muslimphilosophy.com/ik/Muqaddimah/Chapter4/Ch_4_06.htm Mukaddimah Chapter 4 (Translated by Franz Rosenthal)]. {{İng}}</ref>. Son dönemde yeniden ağırlık gösteren diğer bir görüş ise tarihçi [[İbn Haldun]]'un [[Mukaddime]] eserinde belirttiği üzere Selahaddin Eyyubi'nin atalarının, [[Yemen]]'in [[Himyar Krallığı|Himyeri]] vilayeti eşrafından Hezbâniyye Kürtlerinin ''Ravvadi'' aşretine mensup [[Araplar|Arap]]lardan olması<ref>İbn Haldun, "Mukaddime", 2. cilt, s. 622, Milli Eğitim Bakanlığı, 1996.</ref> ve bu aşiretin Himyeri bölgesini yüzyıllarca yönetmiş olan ''[[Devs]]'' hanedanına akraba olmasıdır.{{fact}} Tarihçi Yakubî'nin bir kaydına göre de [[Revvadiler|Revadî]] Kürtleri, Revvâd b. El-Musanna el-Ezdî'den gelir ve bu şahıs da 758 yılında Basra'dan Azerbaycan'a yerleştirilen Yemen Araplarındandır.<ref>http://www.zaman.com.tr/mustafa-armagan/selahaddin-eyyubi-hem-kurt-hem-arap-hem-de-turktu_1198979.html</ref>.Selahaddin'i en iyi tanıyan ünlü tarihçi [[İbn-i Şeddad]]'a göre ''"[[Necmeddin Eyyub]]'un babasının Şadi oldugunu belirterek, [[Necmeddin Eyyub]] Şadi üzerinde başka hiçbir isim ilave etmez ve [[Kürtler|Kürt]] olduklarını belirtir. Ancak [[Eyyubi]] meliklerinden bir kısmı kendilerinin [[Kürtler|Kürt]] olmayıp [[Araplar|Arap]] oldugunu söylemiştir bunlardan biri de Selahaddi'in kardeşinin oğlu el Melikü'l-Mu'izz ismail idi{{olgu}}. Babası Seyfülislam Tuğtekin'den sonra [[Yemen]] yönetimini üstlenen İsmail, el Mu'iziz Lidinillah ismiyle [[Yemen]]de kendisini [[Halife]] İlan etmiştir. fakat daha sonra bunun kendi emelini için yaptığı ortaya çıkmış Amcası [[Kamil bin Adil]] De bunu yalanlamıştır"''.<ref>http://e-dergi.atauni.edu.tr/ataunitaed/article/viewFile/1020008314/1020007078</ref>.
İbni Şeddâd<ref> (İbni Şeddâd 1994: 31)</ref>, güvenilir tarihçi İbni’l-Esîr <ref>(İbni’l-Esîr 1963: 119)</ref> ve Halepli tarihçi İbni Ebî Tayy <ref>(Ebu Şâme 2002: II/162-163),</ref> Necmeddin
Eyyûb’un babasının Şadî olduğunu belirterek, Necmeddin Eyyûb b. Şadî üzerine
Selahaddin tanınmış bir ailede dünyaya geldi.<ref name="Encyclopedia2"/> Doğduğu gece, babası [[Necmeddin Eyyub]] ailesini de alarak [[Halep]]'e göçtü.<ref name="Encyclopedia2"/> Burada Kuzey Suriye'nin güçlü [[Türkler|Türk]] valisi [[İmadeddin Zengi]]'nin hizmetine girdi.<ref name="Encyclopedia2"/>
başka hiçbir isim ilave etmezler. Bunun anlamı, Selâhaddin’in dedesi Şadî’nin
dışındaki diğer ataları hakkında bilgimizin olmamasıdır.
Dedesi Şadi, [[Bağdat]] şehrinin valisi olan [[Bihruz]]'un yakın arkadaşı idi.<ref>Mehmet Kemal Işık, ''Ünlü Kürt Bilgin ve Birinci Kuşak Aydınlar'', Sorun Yayınları, Kasım 2000, ISBN 975-431-111-0, s.23.</ref> Bihruz nüfuzunu kullanarak Şadi'nin oğlu [[Necmeddin Eyyub]]'un Tikrit'in kumandanlığına atanmasını sağlamıştır.<ref>R. Stephen Humphreys, "From Saladin to the Mongols: The Ayyubds of Damascus, 1193–1260″, State University of New York Presss Albany, 1977.</ref><ref>Vladimir Minorsky, The Prehistory of Saladin, Studies in Caucasian History, Cambridge University Press, 1957, pp. 124-132</ref> Böylece [[Büyük Selçuklu Devleti|Büyük Selçuklu]] sultanı [[Muhammed Tapar]] Şadi'yi ailesiyle birlikte [[Tikrit]] civarına yerleştirdi.
Oysa Eyyûbîler Devleti’nin tarihini yazan İbni Vasıl, Selâhaddin’in ataları
hakkındaki farklı görüşleri bize nakleder ve bu bilgilerin doğruluğu ve yanlışlığı
[[İmadeddin Zengi]]'nin ordusu 1131'de Karaca el-Saki tarafından mağlup edildi ve Zengi, Tikrit'e sığındı.{{fact}} Selahaddin'in babası [[Necmeddin Eyyub]] ve amcası [[Esedüddin Şirkuh]] ('''أسد الدين شيركوه بن شاذي'''; Şirkuh: [[Farsça]]da ''Dağ Aslanı'' anlamındadır), Zengi'ye yardım etmiş ve Tikrit'te hapsedilen Aziduddin el-Mustevfi'nin kaçmasını sağlamışlardır.{{fact}} Bunun üzerine Bihruz ile araları açılmış, buna mukabil [[Musul]] ve [[Halep]] [[Atabey]]i [[Zengiler]]e yaklaşmışlardır. Şirkuh'un bir Selçuklu yüksek memuru öldürme olayından sonra iki kardeş Zengi'ye başvurmuş ve 1138'de görevinden alınan Necmeddin Eyyub ve ailesi İmadeddin Zengi'nin hizmetine girmiştir.<ref>Geoffrey Hindley, "Saladin", Harper and Row Publishers, 1976.</ref>. Selahaddin'in annesi Selçukluların [[Harim]] ('''حارم''') emiri <!--Harim'li ama Hamma emiri değil mi?---> Şihabeddin Mahmud ibn Tokuş el-Harim'un kızkardeşidir.<ref>Gibb, Hamilton (1973), ''The Life of Saladin from the Works of İmad ad-Din and Baha ad-Din," Oxford, Clarendon Press, 1973.</ref> Şam bölgesini yöneten Tutuş'un aksine, Tekeş ile ilgili bir olay, İbn-ul Esir tarafından aktarılıyor<ref>İzzal-Din İbn al-Athir, (Ing.tr.:Richards, D. S.),(2002) ''The Annals of the Saljuq Turks: Selections from al-Kamil fi'l-Ta'rikh of İzz al-Din İbn al-Athir'', Londra: Routledge Curzon.</ref> Kız kardeşi Sitti Şam (Zümrüt Hatun) önce [[Hüsameddin Muhammed bin Ömer bin Laçin]]'in babasıyla daha sonra Selahaddin'in amcası Şirkuh'un oğlu Nasreddin Muhammed ile evlendirildi.<ref>Allen, Terry (2003) ''Ayyubid Architechture′', Occidental, California: Solipsist Press, Bolum 3</ref>
hakkında söylenenleri de aktararak konuyu daha iyi anlamamıza yardımcı olur.
İbni Vasıl, Eyyûbî meliklerinin babası Necmeddin Eyyûb ve kardeşi Esedüddin
Kardeşlerinin isimleri Tacülmülk Böri, Seyfülislam Tuğtekin,Melik [[I. Adil|Adil Ebu Bekir]] ve Şahinşah'dır.<ref name="ibnkesir">İbn'ul Kesir Ebu’l-Fida İsmail b. Ömer, (Tr.cev. Mehmet Keskin) (Hicri 1292) ''el-Bidâye ve’n-Nihâye - Büyük İslam Tarihi'', İstanbul:Çağrı Yayınları, 12 Cilt <!--E-Kitap: http://www.darulkitap.com/oku/tarih/islamtarihi/islamtarihiibnikesir/indexana.htm Sayfa: http://www.darulkitap.com/oku/tarih/islamtarihi/islamtarihiibnikesir/012cilt/120.htm#_Toc113116506 Bu websitesi kapatılmıştır.--></ref> Torunlarından 13. yüzyılda yaşayan Okçu Yusuf, [[Büyük Selçuklu İmparatorluğu|Selçuklu İmparatorluğu]]’nun okçu kuvvetlerinin komutanı idi. Selçuklu Sultanı [[Alaeddin Keykubad|Alaaddîn Keykubat]]’ın en güvendiği komutanlardan biriydi.
Şîrkûh’un Şadî b. Mervan’ın oğulları olduğunu belirterek, bazılarının, Şadî b.
Mervan b. Muhammed b. Yakub şeklinde soy ağacına üç yeni ata eklediğini
Büyük bir İslâm komutanı olan Okçu Yusuf’un en dikkat çekici özelliklerinden biri, İslâm tarihinin büyük komutanı Selahaddin Eyyubi’nin torunu olmasıdır. Aynı Zamanda ipek yolu'nun koruyuculuğunu yapmaktaydı.<ref name=":0">https://archive.org/stream/saladinandfallk00lanegoog#page/n46/mode/2up</ref>
söyler. <ref>(İbni Vâsıl 1957: II/3)</ref> Eyyûbîler’in kökeni hakkında farklı görüşlerin
bulunduğunu ifade ederek, Musullu tarihçi İbni’l-Esîr’in, Eyyûbîler’in asıllarının
[[Dosya:Saladin and Guy.jpg|thumb|right|262px|[[Hıttin Savaşı]] sonrası, Selahaddin ve [[Lüzinyanlı Guy]].]]
Hezbâniyye aşiretinin bir kolu olan Revvâdîye Kürtlerinden oldukları <ref>(İbni’l-Esîr 1963: 119)</ref> şeklindeki görüşüne yer verir. Ancak Eyyûbî meliklerinden bir kısmı,
Kürtlere mensubiyetlerini kabul etmeyerek, kendilerinin Arap olduğunu,
Kürtlerin memleketinde ikamet edip kendileriyle evlenmelerinden dolayı Kürt
asıllı tanındıklarını söylerler. <ref>Modern History of the Kurds ,David McDowall s.9</ref>
== Çocukluğu ve eğitimi ==
[[İmadeddin Zengi]]'nin, babası Necmeddin Eyyub'u vali olarak atadığı [[Baalbek]] ve [[Şam]]'da büyüyen Selahaddin, ayrıcalıklı bir çocukluk geçirmedi. İyi bir tahsil aldı. Askeri eğitimden ziyade dini derslere de meraklıydı.<ref name="Encyclopedia2"/> Sanatla ve ilimle uğraşırdı. Selahaddin'in biyografisini yazan [[El-Wahrani]] Onun Öklid Geometrisi, [[astronomi]], [[matematik]] ve aritmatik konularında uzman olduğunu belirtir.<ref name="Who2 Biography: Saladin, Sultan/Military Leader">{{Web kaynağı | url = http://www.answers.com/topic/saladin | başlık = Who2 Biography: Saladin, Sultan / Military Leader | erişimtarihi = 2008-08-20 | yayımcı = Answers.com | dil = English | arşivurl = http://web.archive.org/web/20160304043411/http://www.answers.com/topic/saladin | arşivtarihi = 4 Mart 2016}}</ref> [[Mantık]], [[felsefe]], [[sosyoloji]], [[fıkıh]] (İslam hukuku) ve [[tarih]] öğrendi, Şam'daki [[Dar'ul-Hadis]]'den (Hadis Üniversitesi) mezun oldu. [[Arapça]], [[Farsça]], [[Kürtçe]] ve [[Türkçe]] dillerini biliyordu.<ref>TDV İslam Ansiklopedisi, cilt: 36, sayfa: 339</ref>
|
