"Fâtımîler" sayfasının sürümleri arasındaki fark

k
Geçersiz tarih formatı düzeltiliyor.
(Türkçeleştirme, değiştirildi: {{En icon}} → {{İng}} (11) AWB ile)
k (Geçersiz tarih formatı düzeltiliyor.)
909'da Katama kabilesi ordusu başında olan dai Abdullah el Şii büyük bir askeri kampanya ile 11. İmam'ı Sijilmasa'dan kurtarma seferine başladı. Bu seferin başlangıcında bu büyük Sii ordusu [[Hariciler]]'in [[Tahert]]'te kurulmuş olan devlete karşı herekata geçip bu Hariciler devletine saldırıda bulunup bu devleti yıkmayı başardılar. Bundan sonra büyük Şii ordusu Sijilmasa'ya yürüdü ve burayi eline gecirip 11. İmam Ubeydullah El Mehdi'yi hapissten kurtardi. Şii ordusunun komutanı da'i Abdullah el Şii kurtardığı 11. İmam Ubeydullah El Mehdi'ye biat etti. Ebu Abdullah Şii ordusunun ve hükümü altında bulunan arazilerin hepsinin idaresini Ubeydullah El Mehdi'ye devretti. Bundan sonra Ubeydullah El Mehdi kendini kurmus olduğu Fatimiler Devleti'nin ilk halifesi ve açık Onbirinci Mustâ‘lîyye/Nizâr’îyye Sîʿa İsmâ‘îlî İmâmı olarak ilan etti.
 
Ifrikiyye'de kurulan bu Fatimiler Devleti'nin ilk halifesi olan Abdullah El-Mehdi 921'de kendi adını verdiği [[Mahdiyya]] adlı bir şehir kurup bu şehri yeni devletin başkenti yaptı.<ref name = TN>{{Web kaynağı | url = http://www.commune-mahdia.gov.tn/ENG/presentation_ville/istoire_de_la_ville.htm | başlık = Mahdia: Historical Background | yayımcı = Commune-mahdia.gov.tn | date = | erişimtarihi = 2012-07-15 Temmuz 2012| dil = {{İng}} | arşivengelli = evet}}</ref> Bu yeni başşehrin kurulduğu mevkii deniz kenarında idi ve uzerinde kurulduğu burunda antik [[Fenikeliler]]in bir yerleşkesi olup o zamandan beri yüzyıllarca bu mevkinin stratejik askeri önemi haiz bir yerleşke olarak kullanılması idi.<ref name = Lexic>{{Web kaynağı | url = http://lexicorient.com/tunisia/mahdia.htm | başlık = MAHDIA:Finger pointing at the sea | publisher = Lexicorient.com | date = | erişimtarihi = 2012-07-15 Temmuz 2012| dil = {{İng}} | arşivurl = http://web.archive.org/web/20161226230127/http://lexicorient.com/tunisia/mahdia.htm | arşivtarihi = 26 Aralık 2016}}</ref>
 
=== Fatımiler Devleti'nin genişlemesi ===
Mısır o zaman ismen Bağdat'ta bulunan Abbasiler Devleti'ne bağlı olan ama gerçekte her şekilde bağımsız olan [[İksitler]] tarafından yönetilmekte idi. Fatimiler birkaç kere bu ülkeye ele geçirmek için saldırılar yapmışlardı ama başarı kazanamamışlardı. Fatimiler halifesi [[Muizz (Fatimi)|El-Muizz La Dinallah]] adına ünlü Fatimi generali [[Cevher es-Sıkıllî]] 959'da Mısır'ı eline geçirdi. Cevher o zaman Mısır'ı idare etmekte olan [[İkşitliler]] devletini ortadan kaldırdı. Cevher es-Sıkıllî İfrikkiye'de bulunan Halife Muizz Li-Dinillah'ın naibi olarak 969-973 döneminde Mısır'da hüküm sürdü. Bu dönem Mısır'da Fatimiler tarihinin en önemli dönemlerinin başında olduğu kabul edilmektedir.
Cevher İfrikkiye'de bulunan halife Muiz'in talimatına uyarak klasik [[Fustat]] şehri kuzeybatısında yeni bir saray şehri olarak (aynı ismi taşıyan diğer bir şehir olarak) Mansuriye ismini de tasiyan bir başkent şehri inşa ettirdi.<ref>{{Cite journal|url=http://www.saudiaramcoworld.com/issue/196905/cairo-a.millennial.htm |title=Cairo, a Millennial |erişimtarihi=2007-08-099 Ağustos 2007|ilk=İrene |son=Beeson |sayfalar=24, 26–30 |tarih =Eylül–Ekim 1969 |dergi="Saudi Aramco World"}}</ref> Kahire ismı "kahır" sözcüğünden geliştirlmiş olup [[Mars]] planetine atıfla verildiği iddia edilmektedir. Anlatıldığına göre Kahire şehri Fatimiler tarafından kurulmakta iken gök kubbede akşam "Mars" planeti gayet bariz olarak görünmekte idi. Kahire yaptırıldığı zaman Fatimi halifesi sarayı olarak ve bu halifenin muhafızı orduyu barındırmak için bir hükümdarlık mahalli olarak öngörülmüştü.
 
Bir Şii İsmailiyye imamının adına halkın çoğunluğu Sünni olan Mısır'da naiplik ile hüküm süren Cevher es-Sıkıllî döneminde Mısır'da bazı önemli değişiklikler yapıldı . Mısır'da verilen hutbelerden Abbasiler halifesinin ismi çıkartıldı ve yerine Fatimiler halifesi Muizz Li Dinillah'ın adı ikame edildi. Abbasilerin sembolü olan siyah renk değiştirilip Fatimiler sembolü rengi olan beyaz kabul edildi. Böylece mescit ve camilerde vaiz ve hatiplerin beyaz renkli cübbeler giymeleri şartı konuldu. Cevher'in devlet hükmü ile şu dinsel değişiklileri de uygulamaya başlattı: Ramazan ayının ve Ramazan Bayramı'nın tespit edilmesi ayın hilalinın gözümlemesi ile yapılmaya başlanması; müezzinlerin ezanda "hayye ala hayri;'amel" ibaresini ek olarak söylemeleri; namaz kıldıran imamların besmeleyi açıktan okumaları; Cuma namazı ikinci rekatında "kunut duaları"nın okunması.
6.518

değişiklik