I. Mihail (Konstantinopolis patriği): Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
42. satır:
Papa IX. Leo, Patrik'e 1054 yılında Konstantin Bağışının büyük bir bölümünü gerçek olduğuna inanan bir mektup yolladı.<ref>Migne's ''Patrologia Latina'', Vol. 143 (cxliii), Col. 744-769. Also Mansi, ''Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio'', Vol. 19 (xix) Col. 635-656.</ref>
:"Resmi bir eylemde bunu [Bağış] kullanan ve ona dayanan ilk papa IX. Leo; Konstantinopolis Patrik'i Michael Cærularius'a 1054 mektubunda, Kutsal Makam'ın hem dünyevi hem de göksel bir yetkisi ('imperium') olan hükümdar ruhbanlığa sahip olduğunu göstermek için “Donatio” kavramından söz eder."
Bazı akademisyenler, Eylül 1053 mektubunun [https://archive.org/stream/patrologiaecurs86unkngoog#page/n375/mode/2up Migne, ''Patrologia Latina'', vol. 143, coll. 744-769]'da bulunan metnin aslında hiçbir zaman gönderilmediğini fakat bir kenara bırakılmıştır ve gerçekte gönderilen papalık cevabı, 1054 Ocak tarihli ''Scripta tuae'' mektubun daha yumuşak ama yine de sert olduğunu söylerler.<ref name=WUP>[https://books.google.com/books?id=RfO1J6hjcdgC&pg=PA210&dq=Setton+%22take+office%22&hl=en&sa=X&ei=R0XzVK6nDoyQ7AaSqIAg&redir_esc=y#v=onepage&q=Setton%20%22take%20office%22&f=false Kenneth Meyer Setton (editor), ''A History of the Crusades'' (Wisconsin University Press 1969] {{ISBN|9780299048341}}) pp. 209-210</ref>
IX. Leo, Patriğe, Bağış'ın tamamen gerçek olduğunu, fable ya da yaşlı kadın hikayesi değil,{{Kaynak belirt|tarih=Temmuz 2018}} kiliseye sadece [[Petrus]]'un ardılı olarak sahiplenmede önceliğe sahip olduğunu iddia eti.
<!--
Leo IX assured the Patriarch that the donation was completely genuine, not a fable or old wives' tale,{{
This letter of Pope Leo IX was addressed both to Michael Cerularius, Patriarch of Constantinople, and [[Leo of Ohrid]], Archbishop of [[Bulgaria]], and was in response to a letter sent by [[Leo of Ohrid|Leo]], [[Archbishop of Ohrid|Metropolitan of Achrida]] to John, Bishop of [[Trani]] (in [[Apulia]]), that categorically attacked the customs of the Latin Church that differed from those of the Greeks. Especially criticized were the Roman traditions of fasting on the Saturday Sabbath and consecration of unleavened bread. Leo IX in his letter accused Constantinople of historically being the source of heresy and claimed in emphatic terms the [[Papal primacy|primacy]] of the Bishop of Rome over even the Patriarch of Constantinople, who would have none of it.
| |||