Georgios Amartolos: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k kadar ki → kadarki |
|||
7. satır:
== Vakainame ==
Vakainame dört kitaptan oluşur. İlk kitap [[Adem]]'den [[Büyük İskender]]'e kadar din dışı tarihi işler; ikincisi [[Eski Ahit]] tarihini, üçüncüsü [[Jül Sezar]]'dan [[I. Konstantin]]'e kadar Roma tarihini anlatır ve dördüncüsü ise önceki kitabın kaldığı yerden yazarın kendi dönemi olan imparator [[Theofilos]]'un 842 yılında ölüp dul eşi [[Theodora (Theofilos'un eşi)|Theodora]]'nın aynı yıl [[ikona]]lara tekrar saygı gösterilmesini sağladığı tarihe
Georgios ideal ve prensiplerini giriş kısmında anlatır. Burada antik ve modern Yunan kaynakları kullandığını, ahlaken yüksek çalışmaları başvurduğunu, artistik yazı ya da edebi stil öngörerek okuyucuyu mutlu etmek yerine gerçeklere sıkıca bağlı kalmayı tercih ettiğini belirtir. Ayrıca çok büyük malzeme kütlesi içinde yararlı ve gerekli şeyleri nakletmeye gayret ettiğini söyler. Bu yazdıklarına karşılık 9. yüzyılda Konstantinopolis'te bir kilise adamı için yararlı ve gerekli şeylerin ne olduğu sorusu ortaya çıkar. Birçok dindar yansımalar ya da ilahiyatla ilgili ek bölümler görülür. Nasıl putların icat edildiğini, keşişlerin kökenlerini, [[Sarazenler]]in dinini ve özellikle henüz bitmiş [[İkonoklazm]] ihtilafı hakkında yazmıştır. Diğer tüm keşişler gibi ''iconoclast'' ("Putkırıcı") kişilerden nefret eder. Henüz bitmiş fırtınanın şiddetinden, hafızalarda hala taze olan iconoclast zulmünden bahseder. Ayrıca kitaplarında Yunan Kilise babalarından uzun özetler yer alır.
| |||