İslam felsefesi: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
düzeltme AWB ile |
|||
2. satır:
'''İslam felsefesi''', [[İslam]] dinine mensup kişilerce gerçekleştirilen [[felsefe]] etkinliğidir. Müslüman felsefesi ve Arapça felsefe olarak da adlandırılır. İslam felsefesi adlandırması sadece İslam'a dair bir felsefe olarak anlaşıldığından tartışmaya açıktır.<ref name="Kaya">{{kitap kaynağı|soyadı1=Kaya|ad1=M. Cüneyt|başlık=İslam Felsefesi Tarih ve Problemler|tarih=2016|yayıncı=İSAM|yer=İstanbul}}</ref>{{rp|13}} İslam dünyası felsefeyle 8. yüzyıldan itibaren sistematik hale gelen Bağdat merkezli tercüme hareketiyle tanışmıştır. 3. yüzyılda [[Plotinos]]'un öncülük ettiği, [[Yeni Platonculuk]] adlı felsefi akımın [[Platon]] ve [[Aristoteles]]'i uzlaştırma çabaları İslam dünyasına aktarılan felsefenin temeli olmuştur. Müslüman filozoflar bu iki filozofun eserlerini şerh etme yoluna gitmişlerdir.<ref name="Kaya" />{{rp|17}}
İslam dünyasında felsefenin [[Orta çağ]] batı dünyasından çok daha müsamahalı karşılandığı düşünülür. Bunun nedeni hakim anlayışın [[İslam dini]]nin temel esasları dışında ferdi düşünceye serbestlik tanıması, imani esasları alenen zedelememek şartıyla düşünceye verdiği özgürlük, diğer bir nedeni de akli ilimlerin gerek siyasi otoriteler gerekse dini otoriteler tarafından sürekli desteklenmiş olmasıdır. Bu sayede İslam coğrafyasında ve özellikle [[Araplar|Arap]] dünyasında felsefe gelişmiş, gelişen felsefe de formel, doğa ve insani bilimlere katkılar sağlamıştır. İslam dünyasında felsefenin üstün konumu [[14. yüzyıl]]ın sonlarına kadar devam etmiştir.
[[Dosya:Баха Валад - Маариф (Миниатюра).jpg|thumb|right|[[Hacı Bektaş-i Veli]]; [[Mistik]], [[seyyid]] ve İslam filozofudur. Öğretisinin temeline insan-hayvan-doğa-tanrı sevgisini yerleştirmiştir. İslam'ın kaynağının tanrı korkusuna değil, tanrı sevgisine dayandığını savunmuştur.]]
| |||