Myanmar: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Teacher0691 (mesaj | katkılar) iç bağlantı düzeltme AWB ile |
||
167. satır:
Hint asıllı Müslümanlar çoğunlukla başkent ve çevresinde yaşarken [[Bengal]], [[Urdu]] ve [[Burma]] dillerinin karışımı bir dili konuşan [[Rohingyalar]] [[Arakan]] bölgesinde yaşamaktadırlar. Diğer [[Müslümanlara]] göre daha fakir olan [[Rohingyalar]] savaş, sürgün ve baskılara mâruz kalmışlardır. [[II. Dünya Savaşı]]’ndan sonra [[Arakan]]’da Müslüman devleti kurma faaliyetleri silâhlı çatışmalara ve hükümetin askerî operasyonlar yapmasına neden oldu. Binlerce Müslüman yurtlarından çıkarıldı ve camileri, okulları, evleri zarar gördü. Bunlardan geriye dönenleri Myanmar hükümeti ülkeye kaçak yollardan giren yabancılar olarak kabul etti.<ref name=":0" />
1989 ve 1991 yıllarındaki operasyonlar sonucunda 250.000 [[Arakanlı]] müslüman tekrar [[Bangladeş]]’e sığındı ve ancak '''BMMYK'''’nın baskısı neticesinde 1992’de ülkeye geri dönebildiler. Müslümanların bir kısmı halen mülteci olarak Bangladeş’te kamplarda yaşamaktadır. Myanmar hükümeti Rohingyalar’a tam vatandaşlık hakkı vermeyi reddederek onların Myanmar vatandaşı sayılabilmeleri için vatandaşlık kanununa göre [[İngilizler|İngiliz]] işgali ve Hint göçmen akını başlamadan yani atalarının 1824 tarihinden önce ülkede yaşadıklarını ispatlamaya zorlamaktadır. 1948’den beri savaşan Müslümanlar ise 1999’da [[Arakan Rohingya Millî Teşkilâtı]]’nı ve 2000 yılında da [[Rohingya Dayanışma Örgütü]]’nü kurarak faaliyetlerini [[Bangladeş]] üzerinden sürdürmektedirler.<ref name=":0" />
Ülkedeki müslümanlar arasında sosyal yaşamda ve dinî görevleri ifa etme hususunda farklı görüntüler sergilenmektedir. Hint asıllılar konuşma dili olarak [[Urduca]]’yı kullanırken yerliler [[Burma]] dilini kullanmaktadır. [[Hint]] asıllılar dini vecibelerine daha çok dikkat ederken yerliler ise eski [[Budist]] kültüründen gelen alışkanlıklarıyla karışmış bir dini hayat sürdürmektedir. Siyasî ve sosyokültürel açıdan da bölünmüşlük vardır ve her toplumun kendi derneği vardır.
| |||