Arap mitolojisi: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
92. satır:
Menât Adı [[Nabat]] kitabelerinde geçer ve [[Semud]] kavmi tarafından da bilinirdi.<ref>İbn el Kelbî, Putlar Kitabı, n.131'de Wellhausen, Reste, s.41'den.</ref>
* Arap mitolojisinde ve daha geniş bir ifade ile Orta ve yakın doğu politeizminde yer verilen değişik tapınım şekilleri ve tanrı figürlerinin kısmi değişikliklerle tektanrılı dinlerde yaşatıldığı bilinmektedir.<ref>Orhan Gökdemir, Din ve Devrim s 25-32</ref><ref>http://www.cemvakfi.org.tr/murat-sahin/kurandaki-bazi-kavramlarin-tarihsel-kokenleri/</ref> [[Âmin]] ve [[Nebi]] deyimleri, [[Hızır]]-[[İlyas]], [[İdris]] inançları, [[Malik]], [[Melek]], [[Harut ve Marut]], [[Arş]], [[Havva]] gibi tanımlamalar yanında [[Allah]], Rahman, Hakem, El-Hâkim, El- Kaim, El-Malik, Ahad, [[Samed]], Aziz, Şafi, [[Hüda]], Rab, Vedud, Kuddüs gibi Allah’a verilen bazı isimler veya bunların kökleri İslam öncesi Arabistan ve Ortadoğu bölgesinde tapınılmakta olan tanrılara ait isim veya unvanlarla yakın etimolojik-fonetik ilişki içerisinde bulunmaktadırlar.<ref name="beyt-nahreyn.com"/><ref name="anadoluaydinlanma.org"/> Tek tanrılı dinlerde bile bu putların isimleri gibi tapınım yerleri ve tapınım şekilleri günümüze kadar belirli değişiklikler yapılarak korunup devam ettirilmiştir.<ref name="kulturevreni.com"/><ref name="alevikonseyi.com"/>
* [[:en:Allahumma|'''Allahumme''']]; İslam Öncesi Araplarda da dua başlangıcında kullanılan deyim bazı yazarlarca Al Lah'ümme şeklinde, ayrı bir tanrı adı gibi değerlendirilir. Kelimenin Arapça olmadığı, İbranice [[Elohim]] (tanrılar) kelimesinin Arapça telaffuzundan ibaret, zaman içerisinde "Ey Allahım" şeklinde anlam yüklenen bir deyim olduğu müslüman olmayan bilginlerce ifade edilmiştir.
| |||