Gazzâlî: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok Etiketler: potansiyel vandalizm Görsel Düzenleyici |
Gerekçe: İç bağlantıların kaldırılmasını kabul etmemiz mümkün değil. |
||
19. satır:
== Hayatı ve yaşadığı dönem==
[[Dosya:Munqidh min al-dalal (last page).jpg|thumb|260px|Gazzâlî'nin otobiyografisi]]
Gazzâlî [[Hicri]] 450 ([[Miladi Takvim|Miladi]] 1058) yılında [[Horasan]]'ın [[Tus, İran|Tus]] şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta [[Ahmed bin Muhammed er-
[[Hac (İslam)|Hac]] sonrası [[Şam]]'a döndü ve buradan [[Bağdat]] yoluyla Tus'a geçti. [[Şam]] ve [[Tus]]'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve [[tasavvuf]] alanında ilerledi. [[Bağdat]]'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında
[[Dosya:Haruniyeh.JPG|thumb|260px|Gazzâlî'nin anıtının giriş kapısı]]
Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta [[Abbasi]] halifelerinin gücü zayıflamasına karşın [[Büyük Selçuklu
İlk [[Haçlı Seferi]] de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken [[Antakya]] haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da [[Kudüs]] ele geçirilmiştir. [[Hasan Sabbah]] ve [[Ömer Hayyam]] da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu.
== Fikir hayatı ve etkileri==
40. satır:
[[Bâtınîlik]], Gazzâlî’nin döneminde ortaya çıkmış ve [[Büyük Selçuklu Devleti|Büyük Selçuklu]] [[vezir]]i [[Nizamülmülk]] bu görüşün üyeleri tarafından öldürülmüştür. Gazzâlî bu dönemde [[Ehl-i Sünnet]] dışı grupların görüşlerine karşı reddiyeler yazarak mücadele etmiş, [[Mu'tezile]] ve [[Bâtınîlik]]'e karşı altı tane [[eser]] yazmıştır.
[[Felsefe]]ye karşı verdiği mücadele ile İslam dünyasında felsefi düşüncenin gelişmesini önlediği düşünülmektedir. Yunan felsefesine karşı yazdığı [[reddiye]]ler sonucunda [[İbn-i Rüşd]], [[İbn-i Tufeyl]] ve [[İbn-i Bacce]] gibi düşünürler felsefeyi ona karşı savunmak ihtiyacı duydular. Gazzâlî felsefe öğrenerek ve felsefi yöntemler kullanarak felsefecilerle tartışmış, sert eleştirilerini reddiyeler şeklinde yazarak [[Aristoteles]], [[İbni Sina]] ve [[Farabi]]’nin üzerine yöneltmiştir.<ref name="ReferenceA"
Gazzâlî'nin [[felsefe]]ye yönelik olumsuz tutumuna karşın [[Mantık|mantığ]]ın birçok yanını [[İslam]] [[din]] bilimlerine sokmada önemli katkısı olmuştur.
|