Toplumsal sözleşme: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
k Kırık Link |
||
12. satır:
== Filozoflar ==
=== Thomas Hobbes ===
Ayrıntılı bir biçimde toplumsal sözleşme kuramını açıklayan ilk [[modern]] filozof Thomas Hobbes'tir. Hobbes'e göre, doğal hallerinde bireylerin yaşamı bireysel çıkar üzerine kurulu, haklar ve sosyal düzenden yoksundu. Hayat liderlikten ve bağımsızlık konseptinden yoksundu. Doğal hallerinde bireyler apolitikti ve asosyaldi. Bu doğal hali toplumsal sözleşmeler takip etti.<ref name="Kesici">{{Dergi kaynağı| son = Kesici | ilk = Ekrem | yıl = 2006 | başlık = Hobbes ve Rousseau: Toplumsal Sözleşme Kuramı | dergi = Kaygı | sayfalar = 81 | url = http://kutuphane.
toplumsal sözleşme, bireylerin bir araya gelmesi ve bazı [[hak]]larından vazgeçmeleri ile ortaya çıktı. Örneğin bir birey ikinci bir bireyi öldürmek hakkından, ikinci bireyin de kendisini öldürme hakkından vazgeçmesi şartı ile vazgeçecekti. Bu toplumların oluşmasını, sonrasında genişleyerek devletlerin oluşmasını sağladı. Böylece ortaya sosyal etkileşimleri düzenleyen yeni hakların korunması sağlandı. Toplum artık [[Anarşizm|anarşik]] bir durumda değildi.<ref name="Kesici"/>
19. satır:
=== Jean-Jacques Rousseau ===
[[Jean-Jacques Rousseau]], 1762 tarihinde "[[Toplumsal Sözleşme]]" kitabı ile toplumsal sözleşme kuramını popüler bağımsızlık üzerine kurmuştur. Rousseau'ya göre özgürlük ancak insanlar yasamada doğrudan yönetime sahip olduklarında var olabilir. Vatandaşlar, en azından bazı durumlarda, kendilerini yöneten temel kuralları seçebilmeli ve bunları ihtiyaç duyduklarında değiştirebilmelidirler.<ref name="Kesici2">{{Dergi kaynağı| son = Kesici | ilk = Ekrem | yıl = 2006 | başlık = Hobbes ve Rousseau: Toplumsal Sözleşme Kuramı | dergi = Kaygı | sayfalar = 86 | url = http://kutuphane.
Rousseau'ya göre bir [[vatandaş]] [[Bireycilik|bireyci]] olmayı ve kendi çıkarlarını toplumsal çıkarların önüne koymayı tercih edebilir. Ama toplumsal bir yapının parçası olarak, bir vatandaş bireyciliği bir yana koyarak toplumsal bir irade yaratmaya çalışacaktır. Bu nedenle [[hukuk]] bütün olarak neyin toplum için faydalı olduğuna karar vermeli ve bireyler buna razı olmalı ya da zorla razı edilmelidir.<ref name="Kesici2"/>
| |||