İslam felsefesi: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k →Dış bağlantılar: ölü link arşiv bağlantısıyla, değiştirildi: http://tr.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-670/_nr-249/i.html/ → http://archive.is/Eq02Z AWB ile |
|||
2. satır:
'''İslam felsefesi'''ni, İslami felsefe ve [[İslam]] dünyasında gelişen [[felsefi akımlar]] olarak iki guruba ayırarak değerlendirmek mümkündür.
Naturalist ekol, deney ve tümevarım (istikra) metodunu ilk kullanan ve bilginin duyumlarından ibaret olduğunu savunan, İslam felsefesi içindeki ilk felsefi cereyandır.
İslam dünyasında [[felsefe]]nin [[Orta çağ]] batı dünyasından çok daha müsamahalı karşılandığı düşünülür. Bunun nedeni hakim anlayışın [[İslam dini]]nin temel esasları dışında ferdi düşünceye serbestlik tanıması, imani esasları alenen zedelememek şartıyla düşünceye verdiği özgürlük, diğer bir nedeni de akli ilimlerin gerek siyasi otoriteler gerekse dini otoriteler tarafından sürekli desteklenmiş olmasıdır. Bu sayede İslam coğrafyasında ve özellikle [[Arap]] dünyasında felsefe gelişmiş, gelişen felsefe de formel, doğa ve insani bilimlere katkılar sağlamıştır. İslam dünyasında felsefenin üstün konumu [[14. yüzyıl]]ın sonlarına kadar devam etmiştir.
| |||