Pithana: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k Silinmiş şablona verilen bağlantı kaldırıldı |
|||
5. satır:
"''Kuššara kralı kentten büyük bir güçle inip ... Neša'yı geceleyin güçlü bir saldırıyla aldı. Neša kralını yakaladı ama halkına kötülük etmedi. (Onlara) ana babaları gibi davrandı.''" <ref>Anitta belgesi (CTH 1), 5-9. satırlar, Brandau & Schickert s. 22</ref>
Bahsedilen Neša sehri, Kaneš ([[Kültepe]]) ile aynı yerdir. Kaneš sehrinin Pithana tarafından fethinin yaklaşık olarak ikinci [[Asur]] ticaret kolonisi döneminin sonlarında (MÖ 1774<ref>[[Dendrokronoloji]]k tetkiklere göre bu dönem MÖ 1774 (+4/-7) yılında gelen bir yıkımla bitmiştir, Newton & Kuniholm, s.165-176. Buna rağmen ''kısa'' kronolojiye dayandırarak bunu MÖ 18. yüzyıl sonlarına tarihleyenler de vardır.</ref>) olduğu tahmin edilmektedir.<ref>Veenhof, s.144-5</ref> Pithana isminin Kaneš'te bulunan çeşitli
Anitta belgesinin yukarıdaki alıntısının son cümlesinde ne kastedildiği tartışma konusu olmuştur. Hititçe metindeki cümle kelimesi kelimesine "annesi babası yaptı" şeklindedir. Kimi tarihçiler, Kuššara halkının da Neša halkı gibi etnik olarak Hitit olduğunu öne sürerek, bu deyimi, Pithana Neša halkını annesi babası yerine koydu, yani onlara aynı saygıyı gösterdi şeklinde yorumlamaktadır.<ref>Bryce, s. 36</ref> Ancak Pithana ve Anitta'nın tipik Hititçe isimler olduğu söylenemez ve etnik olarak [[Hititler|Hitit]] mi [[Hatti]] mi oldukları belli değildir.<ref>Tarihçiler arasında bu konuda fikir birliği yoktur. Hitit iddiasi için: Neu, s.132f.; Hatti iddiası için: Steiner s. 131.</ref> Öte yandan sonraki devirlerdeki Hitit kralları şecerelerini yazarken Kuššara şehri ile de bağ kurmuşlardır.
| |||