Fârâbî: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
k 85.110.145.45 tarafından yapılan değişiklikler geri alınarak, Muratero tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi. |
||
109. satır:
Farabi, [[İbn Ebî Useybia]] tarafından korunmuş ve kendisine ait olan otobiyografik metinlerde, Bağdat'ta hıristiyan alimlerden Yuhanna bin Haylan ile birlikte [[mantık]] çalışmış olduğunu söyler. Farabi, öğrenim müfredatında bulunan kitapların [[Porphyrios|Porfiryus]]'un "Isagoge"si ve Aristo'nun mantık üzerine 6 ciltten oluşan [[Organon]] adlı eserinin Kategoriler, Yorum Üzerine, Birinci Çözümlemeler ve İkinci Çözümlemeler kitapları olduğunu belirtir. Farabi'nin anlatımına göre hocası Yuhanna bin Haylan, dünyevi zevklerden elini eteğini çekmiş, kendisini kiliseye ve dini görevlere adamış bir rahipti. Yuhanna ile birlikte Aristo mantığı üzerine muhtemelen Bağdat'ta çalıştı. Arap tarihçi [[El-Mesûdî]]'ye göre Yuhanna [[Muktedir (Abbasi)|Muktedir]]'in halifeliği sırasında (908-932) Bağdat'ta ölmüştür.<ref name="Iranica"/> Bunun dışında Aristo'nun eserlerini Arapça'ya tercüme edenlerden biri olan Ebu Bişr Metta'nın (ö. 940) yanında da mantık eğitimi gördüğü rivayet edilir.<ref name="Nasr2001215" /> Bu dönemde Bağdat okulu, İskenderiye tıp ve felsefe geleneğinin Arap dünyasında başlıca mirasçısı idi ve Farabi'nin bu hıristiyan alimlerle ilişkisi İslam dünyası ile Yunan felsefesi arasındaki en erken bağlantılardan birini oluşturur.<ref name="Nasr2001215" />
Bazı kaynaklarda Farabi'nin 40 yaşında Bağdat'a geldiği ve Arapça'yı orada birkaç ay içinde öğrendiği söylenmektedir. Farabi'nin Arapça'yı bir felsefe dili haline getirecek kapsamdaki çalışmaları ve Arapça'nın o bölgelerde çok daha erken yaşlarda öğrenilebilen bir dil olduğu düşünülürse bu olanaksızdır. Farabi'nin İbn Serrac'dan gramer (nahiv) dersleri alması ve buna karşılık ona mantık dersleri vermesinde gerçekte bir çelişki yoktur. Farabi, sonraki çalışmalarında Arapça'daki edatların kapsamlı listelerini yapmış ve Arapça'yı tüm mantık argümanlarını ifade edilebilir biçimde genişletmeye çalışmıştır.<ref name="Ateş19905">{{Harvnb|Ateş|1990|p=5}}</ref> Bazı kaynaklarda da Farabi'nin 70 dil bildiğine dair ifadeler geçer. Her ne kadar uzun yolculuklar yapmış ve birçok ülke dolaşmış olsa bile bu kadar dil bilmesi abartılı görünür. A. Adıvar'a göre bu ifade Arapça'da yetmiş anlamına gelen ''seb'in'' sözcüğünün yanlış anlaşılmasından kaynaklanmaktadır. Buna göre ''seb'in'' mutlak olarak söylendiği zaman, belli bir sayıya değil, çok olan bir sayıya karşılık gelir, yani Farabi'nin çok sayıda dil
=== Kişiliği ===
Farabi,Corbin'e göre derin boyutlu bir dini ve gizemci zekadır.<ref name="Corbin1986160"/> Büyük bir sadelik içinde yaşar, hatta sufilerim giysilerini taşırdı. İç alemi ile başbaşa kalmayı seven bir kişiliği olduğu için sık sık dünya gürültüsünden uzaklaşıp bir kenara çekilirdi. Bununla birlikte musiki meclislerine katılmaktan zevk alırdı. Kendisini müziğe oldukça meraklıydı. ''Musiki Üzerine'' adlı önemli bir eser bırakmıştı, ki bu eser Ortaçağ musiki kuramının en önemli eseri sayıldı.<ref name="Corbin1986160"/>
=== Hayatı hakkında bilgi veren başlıca ortaçağ yazarları ===
| |||