Kültür Haftası: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Bjelica (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
Bjelica (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
2. satır:
 
== Derginin çıkışı ==
Peyami Safa ''Hafta'' dergisinin 91. sayısında derginin kapanmak üzere olduğuna dair imalı sözler kullanarak yeni projelerinden bahsetti.<ref>{{kitap kaynağı|soyadı1=Ayvazoğlu|ad1=Beşir|başlık=Geleneğin Direnişi|tarih=1996|yayıncı=Ötüken Yayınları|yer=İstanbul|isbn=9754371768|sayfa=216}}</ref> Bu derginin 92. sayısında ise ''Kültür Haftası'' adlı haftalık dergiyi çıkarmaya başlayacağını belirterek geniş bir duyuru yaptı ve derginin özelliklerinden bahsetti. Duyuruda yeni dergisinin nasıl bir vizyona sahip olacağından ve yazar kadrosunun kimlerden oluşacağına dair bilgiler paylaştı. Bu duyuruya göre derginin [[bilim]] ve [[felsefe]] kısmında [[Mustafa Şekip Tunç]], [[Ahmet Ağaoğlu]], Münir Serim, [[Suut Kemal Yetkin]], Sabri Ander, [[Sabahattin Eyüboğlu]], [[Mazhar Şevket İpşiroğlu]], [[Mümtaz Turhan]] ve Saki Safder, [[edebiyat]] bölümünde; [[Yahya Kemal Beyatlı|Yahya Kemal]], [[Necip Fazıl Kısakürek|Necip Fazıl]], [[Ahmet Hamdi Tanpınar|Ahmed Hamdi]], [[Ahmet Kutsi Tecer|Ahmet Kutsi]], [[Faruk Nafiz Çamlıbel|Faruk Nafiz]], [[Suat Derviş]], [[Nizamettin Nazif Tepedelenlioğlu|Nizamettin Nazif]], [[Fikret Adil]], [[Peyami Safa]] ve [[Cahit Sıtkı Tarancı]], [[güzel sanatlar]] bölümünde ise; [[Mesut Cemil]], [[Mahmut Ragıp Kösemihal]], Nurettin Şazi, Kemal Emin, [[İsmail Galip Arcan|İsmail Galip]], M. Feridun, [[Nurullah Berk]], [[Elif Naci]] ve [[Mualla Eyüboğlu]]'nun ağabeyi olan [[Bedri Rahmi Eyüboğlu]] yer alacaktı<ref name=":0">{{web kaynağı|soyadı1=Yağlı|ad1=Semra Nurdan|başlık=Kültür Haftası ve Türk Düşüncesi dergileri ışığında Türk düşüncesinde muhafazakârlık kavramı|url=https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tarama.jsp|yayıncı='''331194'''}}</ref><ref name=":1">{{web kaynağı|soyadı1=Demir|ad1=Fatih|başlık=Kültür haftası ve ağaç dergileri üzerine bir inceleme|url=https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tarama.jsp|yayıncı='''218367'''}}</ref><ref name=":2">{{web kaynağı|soyadı1=Yılmaz|ad1=Mırat|başlık=Bir muhafazakâr dergi olarak kültür haftası|url=https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tarama.jsp|yayıncı='''253921'''}}</ref><ref>{{kitap kaynağı|soyadı1=Ayvazoğlu|ad1=Beşir|başlık=Geleneğin Direnişi|tarih=1996|yayıncı=Ötüken Yayınları|yer=İstanbul|isbn=9754371768|sayfa=216}}</ref>
 
Derginin ilk sayısı 15 Ocak 1936 günü çıktı. İlk sayıda Faruk Nafiz Çamlıbel ''Tahtadan Heykel'' adlı şiirini arkadaşı Peyami Safa'ya ithaf etti. Ayrıca Ahmet Hamdi Tanpınar'ın ''Eşik'', Cahit Sıtkı Tarancı'nın da ''Sanatkârın Ölümü'' adlı şiirleri ilk sayıda yer aldı. Yahya Kemal ise ''Memleketten Bahseden Edebiyat'' başlıklı bir yazı yayımladı.<ref>Ayvazoğlu, Beşir, a.g.e. s.231</ref> [[Hilmi Ziya Ülken]] ''Kültür Haftası''<nowiki/>'nın temellerinin 1932 yılında atıldığını belirtmektedir. Ülken'e göre Ahmet Ağaoğlu etrafında toplanan kişilerin yaptığı fikri münakaşalar Peyami Safa'nın bu dergiyi açmasına giden sürecin de başı olmuştur.<ref>{{kitap kaynağı|soyadı1=Ülken|ad1=Hilmi Ziya|tarih=1998|yayıncı=Ülken Yayınları|yer=İstanbul|sayfa=448}}</ref>
71. satır:
 
=== Kapanışı ===
Derginin önemli kişisi Peyami Safa 18. sayıdan itibaren dergide yazı yayımlamamış, bu da derginin kapanış sürecine girdiği şeklinde yorumlanmıştır. Dergide toplamda 34 şiir neşredilmiştir. Şiirlerini yayımlatan kişiler ise [[Fazıl Hüsnü Dağlarca]], Faruk Nafiz, [[Ahmet Muhip Dıranas]], Ahmet Hamdi, Cahit Sıtkı, [[Halit Fahri Ozansoy|Halit Fahri]], Muzaffer Sayman, [[Cevdet Kudret Solok|Cevdet Kudret]], Sabri Esat Ander ve Âli Güneyli'dir. Dergide [[Muhafazakârlık|muhafazakâr]] anlayış kültür kavramı üzerinden yürütülmüştür. Bu dergiden elde edilen tecrübe Peyami Safa'nın sonraki dergisi [[Türk Düşüncesi]]{{'}}ne katkı sağlamıştır.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
 
=== Tartışmalar ===
Dergiye göre Avrupa kafası modern bilime ve silahlanmaya geçtikten sonra kendisini [[Asya]] ve [[Afrika]]'dan üstün görmüştür. İlk sayıda kültür konusu işlenirken ikinci sayıda bu konuya medeniyet kavramı da eklenmiştir. Peyami Safa bu sayıda Türk toplumunun [[Vaka-i Hayriye]]'den beri bir değişim içinde olduğunu ''Memleket ve Edebiyat'' başlıklı yazısında ele almıştır. Ona göre bu değişim Türk milli kültürünü silip süpürmediği sürece korkulacak bir şey değildir. Safa bu değişimleri Garp marifetinin eşiğinde olmak şeklinde yorumlayarak değişimlerden milli gerekçelerle uzak kalmanın geriye doğru gitmek olacağını belirtmiştir.
 
Mustafa Şekip Tunç ilk sayıda dünya kültürlerinin çok açık bir şekilde birbirlerinden ayrıldığını belirterek Hint, Çin ve Avrupa kültürlerinin geniş coğrafyalara yayıldığını söylemiştir. Ahmet Ağaoğlu insanlığın Garp, İslam ve Budda-Brahma kültürleri arasında üçe bölündüğünü iddia etmiştir. Ona göre İslam ve Budda-Brahma kültürler durağandır ve mistik kaynakldır. Batı kültürünü ise beşeri kaynaklı görmüştür. Dergide Şarp ve Gaarp meselesi derin olarak incelenen konulardan biridir. Peyami Safa “Şark-Garp Münakaşasına Bir Bakış” başlığı altında dört yazı kaleme almıştır.<ref name=":0" />
 
== Kaynakça ==
{{Kaynakça}}
 
[[Kategori:Peyami Safa]]
[[Kategori:1936'da kurulan yayınlar]]
[[Kategori:Türkçe dergiler]]
[[Kategori:Haftalık dergiler]]
[[Kategori:Kültür dergileri]]
[[Kategori:Düşünce dergileri]]
[[Kategori:Araştırma dergileri]]
[[Kategori:Türk edebiyat dergileri]]
[[Kategori:Türkiye'de yayımlanan sanat dergileri]]
[[Kategori:Sona ermiş Türkiye dergileri]]