Aristoteles: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Kibele (mesaj | katkılar)
Gerekçe:
17. satır:
| imzası =
}}
.<ref>{{Web kaynağı | başlık = Google Akademik'te Aristo araması | url = http://scholar.google.com.tr/scholar?lr=lang_tr&q=%22Aristo%22&hl=tr | yayıncı = scholar.google.com.tr | erişimtarihi = 28 Temmuz 2014 | arşivengelli = evet}}</ref><ref>{{Web kaynağı | başlık = Google Akademik'te Aristoteles araması | url = http://scholar.google.com.tr/scholar?lr=lang_tr&q=%22Aristoteles%22&hl=tr&as_sdt=0,5 | yayıncı = scholar.google.com.tr | erişimtarihi = 28 Temmuz 2014 | arşivengelli = evet}}</ref>'''Aristoteles''' ya da kısaca '''Aristo'''<ref>{{Web kaynağı | soyadı = Kaya | ad = Mahmut | başlık = ARİSTO | url = http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c03/c030239.pdf | yayıncı = islamansiklopedisi.info | erişimtarihi = 29 Temmuz 2014 | arşivurl = http://web.archive.org/web/20140729192038/http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c03/c030239.pdf | arşivtarihi = 29 Temmuz 2014}}</ref> ([[Yunanca]]: Ἀριστοτέλης ''Aristotelēs''; Eski Yunanca {{UFA|aristoˈtelɛːs}}; Yeni Yunanca {{UFA|ˌaris̩toˈteʎis̩}}) ([[MÖ 384]] – [[7 Mart]] [[MÖ 322]]) [[Antik Yunan]] [[filozof]]. [[Platon]] ile Batı düşüncesinin en önemli iki filozofundan biri sayılır. [[Fizik]], [[gökbilim]], ilk felsefe, [[zooloji]], [[mantık]], [[siyaset]] ve [[biyoloji]] gibi konularda pek çok eser vermiştir.
 
Aristoteles adının [[Türk Dil Kurumu]]'nun yabancı özel adların yazılışı kuralına göre Arapça ve Farsça eserlerden yapılan çeviriler ile Türkçeye yerleştiği Aristo şeklinde yazılması önerilse de<ref>{{web kaynağı|başlık=Yabancı Özel Adların Yazılışı|url=http://www.tdk.gov.tr/index.php?option=com_content&view=article&id=186|yayıncı=tdk.gov.tr|erişimtarihi=28 Temmuz 2014|arşivurl=http://www.webcitation.org/6RPojY2Eq|arşivtarihi=28 Temmuz 2014}}</ref> her iki ad da Türkçe akademik kaynaklarda yaygın olarak kullanılmaktadır.<ref>{{Web kaynağı | başlık = Google Akademik'te Aristo araması | url = http://scholar.google.com.tr/scholar?lr=lang_tr&q=%22Aristo%22&hl=tr | yayıncı = scholar.google.com.tr | erişimtarihi = 28 Temmuz 2014 | arşivengelli = evet}}</ref><ref>{{Web kaynağı | başlık = Google Akademik'te Aristoteles araması | url = http://scholar.google.com.tr/scholar?lr=lang_tr&q=%22Aristoteles%22&hl=tr&as_sdt=0,5 | yayıncı = scholar.google.com.tr | erişimtarihi = 28 Temmuz 2014 | arşivengelli = evet}}</ref>
 
== Hayatı ==
41. satır:
 
== "Yitik Aristoteles" ==
İlk kısım yazılar, "dışrak yapıtlar" olarak adlandırılırlar. Dışrak, yani ἐξοτερικά terimini Aritoteles kendisi Lykeion'dan daha geniş bir okuyucu kitlesine yönelik eserleri için kullanıyor. Bu yapıtlar, diğer birçok Eskiçağ metni gibi Milât'ı izleyen ilk asırlarda yitirilmiştir. Gerçi bu yapıtların en azından başlıklarını, Aristoteles'in yapıtlarının adlarını mahfuz listelerden biliyor, ardından gelen yazarların kaleme aldıkları taklit yapıtlardan ve yaptıkları alıntılardan da içerikleri hakkında muğlak da olsa bir fikir edinebiliyoruz.
 
Bu yapıtlar, yazınsal biçimleri itibariyle, Platon'unkilerle mukayese edilebilir nitelikteler ve aralarından birçoğunun diyalog biçemleri takip edilerek yazılmış olduklarını düşünmemize yol açacak nedenler var. Cicero, Aristoteles'in stilinin "pürüzsüzlüğü"nü övüp yazısının akışını "altın bir ırmak"a benzetirken (Topikler I, 3; Acad., II, 38, 119) hiç kuşkusuz bu yapıtlara göndermede bulunuyordu. Ne var ki bir asırdır belli bir ölçüde yeniden oluşturulmaya çalışılan içeriği felsefe tarihçileri için sorun teşkil etmeye devam ediyor. Bunun en temel nedeni, "Yitik Aristoteles" külliyatının, korunan metinlerden anladığımız Aristotelesçilik'le yakından uzaktan bir ilgisi olmaması; büyük ölçüde Platoncu temaları geliştiriyor, hatta bazen de ustasının çalışmalarıyla aynı doğrultuda kalmak kaydıyla daha öteye giden savlar sunuyor (Bu çizgide, örneğin ''Evdemos ya da Ruh Üzerine'' diyalogunda, ruhla beden arasındaki bağları doğa karşıtı bir birliktelik olarak nitelendirip, Tyrrhen korsanlarının tutsaklarına diri diri bir cesede bağlayarak yaptıkları işkenceye benzetiyor). Aristoteles'in yayıma yönelik olmayan eserlerinde eski Platoncu dostlarını eleştirdiğini fark ettiğimizde, acaba iki ayrı hakikat mi güttüğü sorunu depreşmeye başlıyor: bir büyük kitlelere yönelik "dışrak" (eksoterik) hakikat rejimi, bir de Lykeionlu öğrencilere münhansır "içrek" (esoterik) bir rejim. Ancak bugün yaygın kanı olarak bu yapıtların bir yerde Aristoteles'in hâlen Akademeia'ya mensup, yani Platon etkisi altında olduğu döneme ait gençlik yazıları olduğu da düşünülüyor. Hatta bu fragmanlar örneğin Jaeger gibi genetik Aristoteles okumaları yapan yorumcular için Aristoteles'in düşüncesinin evrimleşmesinin ilk noktasını tayin etmeğe kullanılmıştır.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Aristoteles" sayfasından alınmıştır