"Memlûk" sayfasının sürümleri arasındaki fark

[[Dosya:Sebah, Pascal (1823-1886) - n. 489 - Tombeaux des Mamelouks - Ciaro - 1880s.jpg|thumb|250px|[[Kahire]]'deki '''Memlûk''' mezarları. (Pascal Sebah, 1880-1886)]]
 
Memlûk adayları köle olarak satın alınırlardı. FakatAma, hem satın alanlar, hem de satanlar ile bu satışa konu olan kişiler bilirlerdi ki, askeri okul eğitiminden sonra, mevcut kölelik statüsü değişecektir. Böylece Memlûkler, ileride kaderlerini çizebiliyorlardı. Oysa, diğer kölelerin özgürlüklerini elde etme konusunda kesin bir şansları yoktu. Onların özgürlüklerini kazanmaları için efendilerinin ya onları azat etmesi ya da yakınlarının onları bularak fidye ödemesi gerekiyordu.<ref name="DPi">{{Kitap kaynağı| yazar= Daniel Pipes| başlık = ''Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System''| url = | erişimtarihi = | erişimyılı = | erişimayı = | yayımcı= | yıl= 1988| yer = Şikago| dil = İngilizce| id =| bölüm = | sayfalar = sf. 10| alıntı =}}</ref>
 
İkinci olarak, askeri okula katılan Memlûk adayı köleler, diğer köleler gibi olumsuz barınma ve beslenme koşullarıyla karşılaşmazlardı. Memlûk adaylarından ileride usta bir asker olmaları beklenildiği için, ihtiyaçları ideal koşullarda karşılanmaktaydı.<ref name="DPi"/> Üçüncü olarak, toplumsal statü bakımından köleler, özgürlükten yoksun olarak, her türlü ağır işlerde çalıştırılırlardı. Toplumda hor ve hakir görülen, pazarlarda ikinci sınıf insanlar olarak alınıp satılabilen insanlar olarak algılanırlardı. Memlûk adayı köleler de başlangıçta böyle pazarlarda alınıp satılsa da, Memlûk adayı olarak yetiştirildikten sonra azat ediliyordu. Memlûk sistemine giren bir Memlûk, sosyal statü bakımından en üst sınıfta yer alıyordu.<ref>Daniel Pipes, a.g.e., s.17</ref> Oysa normal köleler, toplumun en alt sınıfında bulunuyorlardı.
350

değişiklik