Hattâbiyye: Revizyonlar arasındaki fark

'''Hattâb’îyye''', [[İslâmiyet]]'e ilk defa [[hulûl]] [[bâtıl]] [[i'tikad]]ının girmesine vesile olan ''"Cifr İlmî"'' mûcidi [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]] tarafından kurulan bir [[Ghulat-i Şîʿa]] [[fırka]]sıdır.<ref>[[Tahir Harimî Balcıoğlu|Balcıoğlu, Tahir Harimi]], ''[[Türk]] tarihinde mezhep cereyanları – [[Türkler]] arasında [[İslâmiyet]]’in intişarı ve [[Şiîlik]] cereyanları: İlm’û-Cifr’in icâdı'', Sayfa: 42, Kanaat Yayınları, Ahmet Sait baskısı, 1940.</ref>

== Ghulat-i Şîʿa'nın hulûl i'tikadının oluştuğu mezhep: “Hattâb’îyye” ==

{{ana|ʿAbd Allâh İbn-i Sebe|Sebe’îyye|Ghulat-i Şîʿa|Ebû’l-Hattâb el-Esedî|hulûl}}

 

=== “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ===

[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur.

{{Ayrıca bakınız|İbahiyye|Haricîlik|Şîʿa-i Bâtın’îyye|İsmâilîyye|İmâmet (İsmâilî i'tikadı)}}